独具慧眼,透悟庄子.pdfVIP

维普资讯 艺趣苑 HE强，0 00 ；￡AL， 、， ；G 独具慧眼，透悟庄子 寓 真 聂绀弩说 ：自古以来，没有一个人 学，是三F张超脱尘 、乐天安命的一种 为 “应为帝王”，以为庄子是讲他的政治 能够如实地注释庄子。1965年l2月2()曰 文化思想。 理想、帝王之道。南怀瑾说：“帝王代表 聂绀弩在致高旅的信中写道：“我近阅 聂绀弩却看出了庄子学说的背景， 了冶世的圣人，这是中国旧文化，上古最 漆园著作，读过十几家著批之类，除训 是一个存在残酷的阶级压迫的社会，因 占老的观念，认为足以领导国家天下的 诂派本只在卖弄其说文知识，原不求解 而，庄子学说从本质上说讲的是政治的 人，非有道之士不可，只有有道之士才可 文意者外，觉无一人真懂漆园者。” 道理，讲的是如何对抗统治者。《EE子》 以人世应世，成为齐家治国平天下的帝 漆园即庄子。聂绀弩这句话，不知 这邦书的主要内容就是告igA{i]对付统 王，这与佛家有～个思想是相同的。”聂 是否有～些狂妄。但读了他关于庄子 治和压迫的方法和策略。这就是聂绀弩 绀弩的解释与他们截然相反。聂绀弩认 的论述，还真是不能不让人感叹 ：此 的发现 ，在他之前，从来没有人对庄子 为，庄子眼里根本看不起什么帝王，连 公对庄子的理解，独一无二，绝不落前 做过这样的研究。 尧舜这些圣人他都反对，根本不承认什 人窠臼。 《逍遥游》是 《__王子》第一篇，很多 么 “有道之士”，说 “应帝王”是适应帝 1966年4月4日致 高旅 的信，再次 专家都说这是庄子写得最精彩的一篇 王，或是伺候帝王，都不对，庄子讲的是 语涉庄子 ：“近抄 《庄子》，觉较杜诗更 佳作 ，注释尤详 ，然而那些解释却不能 应付统治者的方法。巫师看壶子面相那 饶兴趣 ，且有前人所不知之见，顿发思 中要害。南怀瑾讲 《逍遥游》的篇幅 个故事，有人认为是国王的英明，有人认 绪……” 达 L、八十页之多，他讲的几个重点是 为是修道的境界，聂绀弩却说那是庄子 如果说，聂绀弩的解读，是真正符 物化、人化 、气化等等，又借用佛学的观 对统治者的诡诈多变的本性的刻画。 合了庄子著书的原意的话，他便是从古 念，讲来讲去就是说人生要 真“解脱”。 聂绀弩是何等独具慧眼，他对庄子 至今真正读懂庄子的第_人]，’ 聂绀弩不那么i井，他一语道破，逍遥游 的研究与众家不同之处在于：其一，以 历代注释 《庄子》的大家不胜枚 就是要求 自由，要求打破枷锁，那种逍 阶级分析的方法，确认庄子是站在被统 举，而今讲解 《庄子》的著作比比皆是， 遥境界就是被统冶者的愿望。 治者一边的。聂绀弩认为 《庄子》这本 读了聂公的论述，才知道别家的讲解都 《养生主》一篇，注释家都认为是 书 “在社会进步时期，他是一本反动的 是浮在表皮上，何曾深入其精髓、悟见 讲养生的道理 、修炼的方法，聂绀弩却 书；在社会反动时期，他是一本进步的 其真谛呢? 认为耶是告诉被统治者：要保存生命 ! 书”。这是聂绀弩的阶级分析的辩证法。 庄子的学说，历来被归之于道家系 在那种残酷制嚏统治之下，生存也不容 用这样一种方法去研究庄子，完全打破 统。一般认为，庄子的道家思想讲的是