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中国古籍整理研究方法返燮史略 鄣僳文(山束大孕文史哲研究院) [摘要]孔子早年趱承“官孕”系统中“信而好古”的孥衍理念和“述而不作”的古 籍整理研究方法；晚年由於社舍政治思想的燮化，改捣“信古鹑今”的孕衍理念和“改作言 教”的古籍整理研究方法。两漠起，古籍整理研究方法绎屋了五往屋史形憋：在缆承孔子晚 年“改作言教”的翠衍方法的基磋上鹱展出来的西漠今文缌孕家整理和研究儒缌的“火羲 微言”方法在绻承孔子早年“述而不作”的孕衍方法的基磺上获展出来的雨漠古文缀孥家 整理和研究儒缝的“章句到站”方法，魏晋至隋唐缝孥注疏家们的“害例比恙”方法，宋明 畴期缌翠注疏研究家们的“意官心悟”方法，清代模孕家们的“害遥考掳”方法。西孥柬 渐，古籍整理研究理念和方法敦生雨人燮化：在靛释内容和所片j材料方面，受两孥“科孥” 觐念的影管，以科技理谕和社合理渝水敲释和研究古籍；在靛稃表现形式方面，受两孕“民 主”觐念的影薯，以“平民早衍”理念指尊下的“大聚方法”柬靛释和研究古籍。 [嗣缠字]古籍整理研究方法；孔子；屋代影辔；近现代雨大燮化 一、孔子整理和研究古籍的熊度及方法 孥衍的主要傅遁载髓是典籍。由出土甲骨文的整齑叠放等可知，殷人已有渐成规则的典 籍整理方法。但由於史料记载群略的原因，我们已鞋以研究，只能{楚孔子就起。 谈及孔子整理和研究古籍的憋度及方法，就不能不靓剑儒家“六缀”。春秋後期，孥衍 下移，孔子逶取数疆傅世古籍用柬教生授徒，蓝稻其羯“六缓”1。孔子将此“六缀”用作 教材前，是癔有一番整理和研究的。那麽，孔子是如何看待和整理遣些典籍的呢? 《输捂·述而》载孔子自言其“述而不作，信而好古”。“信而好古”，信奉、喜好古 人古事，遣是孔子封待古籍以及古籍所承载的古人古事的孥衍憋度； “述而不作”，是由此 憋度引骚出的整理、傅远占籍的孥衍方法，即馑傅述典籍本身的既有内容而不另揭“改 作”。孔子造獯孕衔憋度和孥衡方法，可以{楚先秦典籍记载中得剑趟明。 孔子招生授徒而扬名鲁郯乃至中原，得以孥衍立身，是由其熟悉周楗闭始的。《左傅·昭 公七年》载：“九月，公至白楚。孟僖子病不能相褴，乃潦孥之，苟能褴者j楚之。及其将死 也，召其大夫日： ‘穗，人之斡也。燕褴，燕以立。吾同将有逵者曰孔丘，里人之後也，而 ‘(茬子·天逗)即载孔子雷“‘丘治‘待、(害)、禧、橥、易)、春秋六径”，‘禧配·襁解中亦 有“六楹”名目a 16 溅于宋。……臧揉纥有言口：“望人有明德者，若不常世，其後必有逵人。”今其将在孔丘 乎?我若獾没，必厨蔽舆何忌于夫子，使事之，而孥褴焉，以定其位。’故孟懿子舆南宫敬 ，敦卿事仲尼。”需傅子卒于鲁昭公二．：十网年(公元前518年)。其前孟傅：于“病不能相楫” (是年孔子懂17崴)而徒“苟能褴者”孕褴俄畴，未提孔子；而其晦终畴划嘱托二子“岛币 事仲尼”“而孕褴”(是年孔子34崴)，兄此畴的孔子已成羯熟悉周褴而拐名鲁郯的孕者 了。在孔子教卑生孕褴的遇程中，古橙渐著於竹帛以便傅授，《褴记·稚记下》载：“恤由 之丧，哀公使孺悲之孔子孥士丧裢。《士丧谴》於是乎害。”而《输捂》耙孔子及其弟子言 褴逵74次，《褴纪》载“子日”104傺、“孔子日”77僚、“仲尼口”5僚，静186绦之多， 爸口不佯馑是嗣乎“丧褴”的，後世之《俄穆》《穗记》“始祖本”的整理编纂，凿舆孔朗有 重要网傺。 孔子在耩授或整理造些“穗籍”的畴候，虑是本著“信而好古”的憋度，遵循著“述而 不作”的方法的，遣链他封於“三年之丧”的墼持中可以得到逢明。《输捂·赐货》载宰予 因“君子三年不羯褴，褴必壤；三年不稳桀，桀必崩”，而提藏改二年丧期揭一年；孔子骢 後大鹅光火而斥其“不仁也”。孔子坚持不“改作”的原冈是“二年之丧”，“天下之通丧 也”，表现菥的是封屋史文化的墼持表现出的是他的“信古”憋度和“述而不作”的方法 孔子的“信古”憋度和封“述而不作”方法的翠持逯表现在他早期的引《祷》和解《蔚》 中。《左傅》载孔子引《莳》6魔针7首，均舆《左》、《固》所载春秋人以《特》南史寅或 格言的引《藉》方法燕大差具。如《宜公九年》载孔子引《大雅·板》诗句鲆泄冶辣隙重公， 《昭公五年》载孔子引《大雅·抑》荮句赞昭子“不赏私务”，《昭公七年》载孔子引《小 雅·南山有台》莳句赞孟僖子“能襦遇”堪稳榜檬，《昭公十三年》载孔子引《小雅·鹿鸣》 藉句赞子库，皆以所引《莳》句作羯秤貌人物的依掳，呈现出封春秋人“以《祷》捣史”《蔚》