从燕卜荪的复义理论看中国诗歌.pdfVIP

第22卷 第4期 新 疆 职 业 大 学 学报 Vol-22No．4 2014年 8月 JOURNALOFXINJIANGVOCATIONALUNIVERSIrIY Aug．2014 从燕 t-荪的复义理论看中国诗歌 张新艳 (新疆职业大学科研处，新疆 乌鲁木齐 830013) 摘 要：燕 卜荪的复义理论，揭示了文学语言内涵的丰富性，而中国文论上一向提倡韵籍含蓄，认为语言可以包含多重歧义，因而 从燕 卜荪的复义理论来看中国诗歌，亦有许多可解之处。 关键词：燕 卜荪；复义理论；中国诗歌 中图分类号：105 文献标识码 ：A 文章编号：1009—9549(2012)04—0038-03 威廉-燕 卜荪 (1906—1984)，是英 国著名的诗人、评 多可解之处。下面本文从燕 卜荪的复义的七种类型来 论家 ，也是二十世纪四五十年代盛行的英美新批评派 分别解析中国诗歌，找出其共通共解之处。 的代表 ，在剑桥大学曾受业于著名的语义学家瑞恰兹。 一 、 同形异质 1930年，燕 卜荪在剑桥大学 由数学专业转读文学专业 燕 卜荪提出的复义第一型是 ，“一物与另一物相 时，师从大名鼎鼎的文学理论家 I．A．瑞恰慈。作为学生 似，但他们却有几种不同的性质都相似。”1『1这种类型 的燕 卜荪 ，在瑞恰慈给他批改的一份作业中得到启示 ， 常常是由比喻引起的多义性。燕 卜荪举了莎士比亚 《十 写出了震惊现代西方文学界影响久远的著作 《复义七 四行诗集》第七十三首中的句子，“荒芜的唱诗坛 ，再不 型》，此书以两百多个选 自诗歌、戏剧或散文作品的例 闻百鸟歌唱。”这种比较有许多理 由可以证明是合适 证来证明复杂意义是诗歌的一种强有力的表现手段。 的：①修道院圣咏坛也是唱歌的地方；②歌唱队员是成 他称这种现象为 “复义”。燕 卜荪说，“复义语就是一句 排坐着的；③唱诗坛是木制的，并且有雕花；④唱诗坛 非常明显而往往又是恢谐的或迷惑人的话。”因而复义 四周有遮蔽的建筑物像森林 、彩玻窗子和壁画，像红花 的使用往往使文章备添文采。然后他又给 “复义”下了 绿草；⑤唱诗坛现已荒废 ，灰墙如冬天树林；⑥唱诗班 定义，“任何语义上的差别，不论如何细微，只要它使一 少年冷漠神色同莎士比亚诗歌感情协调；⑦其他社会 句话有可能引起不同反应。”Ⅲ 的和历史的原因。这类意义最为常见，因为比喻的本体 燕 卜荪指出，诗歌是一种特殊的文学体裁，在写作 和喻体之间多多少少有好几点相似之处，这在中国文 上有其一定的特殊性。诗歌的复义，不是作为语言必然 学诗歌中比比皆是。 性的复义，而是具有审美价值的复义，揭示了文学语言 如朱熹的小诗 《观书有感》： 内涵的丰富性。同时，他还指出语词意义是可以不断发 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊 。 展下去的，这一点明显受到了瑞恰兹的语境理论的影 问渠哪得清如许?为有源头活水来。” 响。瑞恰兹指出，一个词既是从它使用的全部历史留下 这里的 “方塘”与 “书”之间有许多性质是相似的： 的痕迹中获得意义，又受到具体使用时的具体环境的 ①形状都是方形；②都能映照出大干世界的影像；③都 制约。语义的复杂性造成诗歌的丰富表现力，可以使诗 对为类有益；④表面上都平淡无味，其实都内藏不能一 歌产生更强烈的效果 ，因此构成了诗歌基本的要素之 眼勘破的丰厚底蕴；⑤都能源源不断地充实他物，书本 一 。 闭 可充实人的大脑 ；⑥其他社会的和历史的原因。