论日记体游记的高峰《徐霞客游记》.pdfVIP

论日记体游记的高峰《徐霞客游记》 裘禾峰 《徐霞客游渤在明末清初被钱谦益称为“古今游记第一擀，后代文入学者也对它评价 甚高，《四库全书总昏提要》赞誉它慰山经之别乘，舆记之外篇’’。这些评价都肯定了它在 科学和文学土的双重价值，这也是《： 余霞客游记》独特的个性所在。然《游记》的成功并不 是横空出世，它是在前代游记发展的基础上继承革新而来。因此在中国古代游记文学史 演进的视野下，对《游记》重掰审视，能帮助我们更清晰地看到这部著作的成就，以及它在 游记发展历程中的重要地位。 一、中圈古代日记体游记的出现 中匿最早的豳记体游记是唐代李翱的妹南录》，作品的日期跨度虽然长，但记录文 字却非常筒略，还只是日记体游记的雏形。欧阳修的《于役志》则开始丰富，它作予宋仁宗 景稿三年 1036年 ，记叙了欧阳修遭贬赴任途中的入际交往，打破了觫南录》以单纯记 录冒期、行程为主的写法，增加了亲友往来的记录，但还是显得单薄。至南宋，出现了成熟 的霞记体游记，如陆游的队蜀锄、范成大的《吴船渤。这类游记适应了记录长途旅行生 活的需要，文章的内容拓展判单一的由水景物抒情描写、旅途中入与事的记录、风俗民情 的刻蔺、山水中名胜古迹的讲述，文化含量大大增加。认蜀记》和《吴船鳓的内容多有相 似，焉从蜀谶的成就更胜～筹。 扒蜀记》一共六卷，记录了陆游爨乾道六年 1170年 闺五旁+夕℃日到十胃二十七 西迓半年的旅行经历。陆游从家乡由阴 今绍兴 出发，经过浙江、江苏、安徽、江西、湖北、 西川等省，一路船行。他的游记不仅像翦人所录的谒见友人、游览古迹、观赏佳景，更运用 自已I深厚的学识修养，结合所见与诗文考订古迹、搜寻金石，把视野投射向广大平民，将 各地的风俗习攒录入冒记中。执蜀逊在描写一地风物时，大量弓|用前入的名诗佳旬，结 合当时所见所阉，两相比照，使有限的文本跨越时间的长河。宋人以高雅的文学情趣与实 证的理学思维，创造如文学意味醇厚、文化含量丰富的日记体游记。 这一类游记与传统的文入游记 如柳宗冤的泳娴八记》 不网，它脱离言志的传统， 焉客戎的笔法考证地名、记录旅途所见、民俗风情。《徐霞窖游记》正是继承了这一支的传 统，以写实的方式推动了甚记体游记的发展。 二，《徐霞客游记 对 的继承与发展 徐霞客与陆游同为远途旅行，能们长期在外，漫游多个省份，关注点遍及出水、古迹、 人物、风俗等。蔼日记体自壶、包容性大的特点芷适应了徐霞客的需要，所以他选择了与 204 扒蜀记》类似的体裁：先记日期后记事件。因为日记体对事物一一记录，往往没有主体， 显得分散，但能给多个内容的表现提供自由发挥的空间，同时也因作者不同的才性形成 各异的风格。《徐霞客游记》发挥了日记体的优势，在语言精确不失美感，独特的主体精神 以及高度独立的山水意识支配下，超越了队蜀记》，感染力穿越古今。 1、文体结构上相似，但选取的内容不同 《徐霞客游记》和从蜀记》同为日记体游记，两部游记的每一篇都有游踪、游览对象 和游感。但队蜀记》在篇幅上不及《徐霞客游记的》十分之一。首先对于游踪的交代，队 蜀记》基本略去或只是轻点地名，《徐霞客游记》则事无具细，方向和距离依次罗列。因此 今天我们依旧能根据文本探寻到明代时候的线路，甚至考察到《游记》里的细小地点；其 次，陆游船行入蜀，带着玩赏的心态遍历景点，所到处多为前人在诗词中吟诵过的名胜。 徐霞客则带有探险性质，他游山甚深，登顶探洞，遇奇必趋，见到美景必定详细描述记录。 《徐霞客游记》对游踪和游览对象的描写具体而微，能见人所未见，发人所未言。 陆游和徐霞客都游览过庐山，并留有文字记录。两人游览庐山相隔450年，期间山中 庙宇几经兴废，名称或许也有更改，然几百年对一座山来说不算久远，面貌不会大改，但 两人所记庐山却判若两地，共同提到的景观也只有香炉峰一处而已。陆游游览庐山，观赏 的多为人文景观，他至太平兴国宫、登华严罗汉阁、上舍利塔，对照碑记细细品读，闲来煮 观音泉饮茶，全然是文人雅游。游记中历史典故信手拈来，与眼前之景对照，生出许多历 史厚重感。徐霞客游历庐山，却意在山水石洞之间。徐霞客眼中的庐山脱尽了前人的影 子，以全新的面貌展开在读者面前，“路婉转峰罅，下瞰绝涧诸峰，在铁船峰旁，俱从涧底 矗耸直上，离立咫尺，争雄竞秀，而层烟叠翠，澄映四外。其下喷雪奔雷，腾空震荡，耳目为 之狂喜。，， D青山灵气逼人，水大振奋人心。陆游描写大水“溪声如大风雨至，使人毛骨寒 僳∞”虽然也生动形象，但一喜一骇，个性分明。“峰顶从石嶙峋，雾隙中时作窥人状。㈨徐 霞客眼中的庐山云雾别具一格。《游庐山日记》全篇只提到竹林寺一处人文景观，“竹林乃 匡庐胜境，可望而不可及。喇只此一句，却蕴含了作者超然世外的人生追求。 同为游