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论文化资产的价值属性 李春满 论文化资产的价值属性 李春满 自2003 年9 月，文化部发布《关于支持和促进文化产业发展的若干意见》以来， 一场深刻的文化体制改革已在我国悄然兴起。一系列的改革举措将文化事业推向了市 场，一批文化团体、事业单位转企改制，象牙之塔上高扬的“公益性”旗帜镶上了“营 利性”的花边，文化成果变成了“待价而沽”的文化商品，文化资源转型为文化资产， 一直稳居上层建筑的文化开始在经济基础中试水。 2009 年7 月，国务院发布《文化产业振兴规划》，彰显了要把文化产业发展成为国 民经济支柱产业的决心。同年经国务院授权，财政部设立中央文化企业国有资产监督管 理办公室，开始履行中央文化企业国有资产出资人职责。2012 年12 月22 日，财政部中 央文化企业国有资产监督管理办公室制发了《中央文化企业国有资产评估管理暂行办 法》（财文资【2012】15 号），文化资产价值评估已经纳入了管理层的视野。 然而，何为文化资产？文化资产价值如何体现？尚有许多基本概念有待厘清。 一、 文化资产的基本概念辨析 迄今为止，我国尚无文化资产的规范定义。只是在2004 年8 月16 日财政部发布的 《民间非营利组织会计制度》中为“文物文化资产”设定了一个会计科目，将其定义为： “用于展览、教育或研究等目的的历史文物、艺术品以及其他具有文化或者历史价值并 作长期或永久保存的典藏等”。2007 年9 月29 日发布的财政部、中宣部、文化部、广电 总局、新闻出版总署《关于在文化体制改革中加强国有文化资产管理的通知》中以“新 闻出版、广播影视、文化艺术领域国有企事业单位占有和使用的国有资产（以下简称国 有文化资产）”的方式为国有文化资产给出了定义。应当指出，“文化资产即文化单位的 资产”是一个错误的定义，这说明我们对何为文化资产的认识还很不成熟。 文化资产区别于其他资产的最主要标志是其中承载着“文化”。文化是一个非常复 杂的概念，广义上说，所谓文化，是指人类在认识世界、改造世界的过程中所形成的一 切精神成果和物质成果的总和。包括精神层面的哲学认识、科学思想、宗教信仰、道德 取向、审美情趣等，以及物质层面的建筑、交通、服饰、生活用品等所有保障人类在自 然界卓然独立生存的一切人造物和经人类改造的自然物。从这个意义上说，一切资产既 然为人所造且为人所用，皆可归于文化之列。然而，广义的文化是社会学的概念，它着 眼于文化的社会本质，反映的是人类之区别于动物、人类社会区别于自然界的本质特征， 彰显的是人类独有的生存方式。这种大文化的概念当然不应是我们在探讨何为文化资产 中所使用的概念。 文化资产所承载的文化内容，特指精神成果层面，一般包括漫长的历史发展进化中 形成的宗教信仰、哲学观念等观念意识，文学、艺术、学术思想、审美情趣等精神产品， 以及社会制度、法律政治等生存方式和礼仪、习俗、人际交往等行为模式。承载这四个 方面文化内容需要物质载体，这些载体包括书籍、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、服 饰、古玩等可触摸、可感知、可体验的各种文化形态，以这些文化形态存在的、能够反 映这四种文化内容的资产才能被称之为“文化资产”。根据不同的承载内容，文化资产 可以大致分为知识类 （学术著作、知识产权等）、精神寄托类 （宗教文化、旅游文化等）、 艺术类 （文艺著作、音乐、戏剧、舞蹈、建筑艺术等）和文物类 （文化遗产、古玩、典 藏等）四种类别。 如果以上论断能够被大家接受，则以下几个基本概念就有了辨析的必要： 1，文化企业资产和企业文化资产 文化企业资产不等于企业文化资产，因为文化企业中有非文化资产，一辆汽车由纺 织厂卖至出版社，不意味着汽车就具有了文化属性。同样地，非文化企业中有文化资产， 品牌就是典型的文化资产，每一种品牌都力求传递给消费者一种价值理念、审美情趣和 情感诉求。星巴克的产生，构造了咖啡文化；香奈儿的优雅、路易威登的贵族气息，都 在彰显着各自的个性、品味和时尚；而可口可乐的个性张扬、麦当劳的开朗自信则完美 地诠释了美国精神，以至于吃麦当劳、喝可口可乐成为消费者认同美国文化的一种标志 性行为，品牌也就因此具有了文化符号的意义。 文化资产是文化企业的核心资产。不同于其他资产，文化资产的获利能力取决于其 满足消费者文化需求的程度。文化企业