论中西方宗教音乐的精神内涵.pdfVIP

论中西方宗教音乐的精神内涵 高同文．)．博‘1哥 (陕西师范大学音乐学院，陕西 西安 7400000) 摘 要：人类文明发展漫长的历史过程 中，宗教与音乐分别作为人类精神追求与艺术追求的典型代表，不仅对人类文明的形成、 文化丰富产生了重要影响，且它们相互影响、融合，形成了一种独特的艺术形式宗教音乐，宗教音乐的发展不仅对宗教和音乐本身的 发展产生了积极促进作用，对人类其它的艺术形式都有着重大影响。中西宗教音乐所达到的精神 自由与行式 自由的有机结合，是人类 追求文明的境界。 关键词：宗教音乐 精神内涵 一 、 中西方宗教音乐的发展 中的起始、结尾、唱曲间奏以及舞蹈性的对列变换、禹步场面。 音乐是伴随人类的出现而诞生，是人们表达情感和价值追求 声乐体裁有颂、赞、步虚、偈。歌唱音乐大多采用分节歌形式， 的重要形式，宗教则是人类对世界、对自身的运动规律和价值意 歌体结构单纯，多用上下旬或起承转合四句式，大型多段体的套 义探寻的结果。由于相互间的巨大促进作用，二者很快地 自觉结 曲则根据仪式内容而有繁复的规定。 合起来，并在长期的相互融合、相互影响过程中形成了一种独特 3．伊斯兰教音乐 的艺术…一宗教音乐。 伊斯兰教音乐在进入中国后，一方面与一些民族音乐相互融 (一 )西方宗教音乐的发展历程 合，另一方面还广泛吸收了汉文化中的许多要素，逐渐形成了自 西方宗教音乐是伴随基督教的兴起而逐渐发展起来的。基督 己的特点。伊斯兰教音乐在宗教活动中禁止使用乐器，但提倡音 教不但使西方宗教音乐带上浓厚的宗教色彩，而且赋予西方宗教 调要流畅、优美、宏亮、动听。例如回族阿訇们为了更好地宣传 音乐以内在的精神价值和思维方式。 教义、传播伊斯兰教经典学说，同时也为了便于记忆，他们利用 西方真正意义上的宗教音乐则是从教会诞生之后才兴起形 当地民间曲调编创成了经堂劝化歌，利用音乐形式启迪穆斯林随 成的，并随着教会活动范围的扩大而逐渐流传开来。16世纪当 时牢记 自己的信仰，达到宣传和教育的目的。 时被人们称为 “音乐之王”的宗教音乐大师帕莱斯特里那继承 其经歌所采用的领赞、合赞、独诵、领诵、分诵、合诵，已 了以往宗教音乐家们遗留下的复音音乐全部财产，把宗教音乐推 实属音乐范畴之内的各种演唱形式，而且调式、调性都很明确、 向一个辉煌的时代。此外，宗教改革家马丁路德本人用德文的圣 简洁，曲式亦仍然采用初级的A．B—A段式。 诗代替拉丁文歌词，文艺复兴的浪潮为西方宗教音乐注入 了新的 二、中西方宗教音乐的精神内涵 活力，从此之后，包括宗教音乐在内的音乐艺术在欧洲蓬勃发展。 宗教艺术是人类艺术的一个重要组成部分，艺术和宗教有着 17世纪，被西方誉为 “音乐之父”的巴赫把 十《二平均律》理 密切的联系。宗教和艺术是 论完美地应用到音乐实践中，并极大地促进了西方宗教音乐的发 宗教是追求一个美的理想世界，宗教本来就具有艺术的意 展。巴赫之后，复调音乐开始衰落，继之而起的 主调音乐，西 蕴，所以宗教与艺术这两者密切相连，正可谓宗教创造了艺术， 方宗教音乐也随之发生着新的演变。 艺术使得宗教更加神圣。 由此不难看出，正是宗教思想的影响与宗教活动的需要，造 音乐作为艺术的一个门类，是一种最能被广泛接受的艺术， 就了欧洲宗教音乐特有的内容和形式。 自然也与宗教有着不解之缘。音乐不像建筑或绘画等视觉艺术那 (二)中国宗教音乐的发展历程 样直观的呈现出来，他是诉诸于听觉的非常抽象的一门艺术，音 在中国，具有完整体系的宗教形