论四川凉山地区彝族口簧音乐的地方特色.pdfVIP

当代音乐2015年 1月号 M oDERN MUSIC 论 四川凉山地区彝族 口簧音乐的地方特色 郑 宜 [摘 要]口簧，又称口弦、嘴琴 ，在彝语 中称其为 “荷火”。它不仅是 中国古老的乐器，也是世界性 的古老乐器。它广泛地分布在亚洲(特别是东南亚、南亚以及北亚)、美洲 、大洋洲以及欧洲等各个国 家。但在中国，口簧主要分布在少数民族地区。在中国的各个少数民族 中，四川凉山彝族的 口簧较有代 表性。本文将从 口箦音乐的结构特色、功能特色以及文化 内涵，探究四川凉山地区彝族 口簧音乐的地方 特色。 【关键字】口簧音乐；结构特色；功能特色；文化内涵 口簧 ，又称口弦、嘴琴，在彝语中称其为 “荷火”。它是以 自由，往往预示了歌曲的音高、速度、调式和情绪等方面。在 竹片或者薄铜片制作而成的一种 “簧舌振动，口腔共振”的乐 该地区的口簧音乐借鉴了民歌的结构。在 口簧音乐演奏时 器。该乐器最初主要是以单簧为主，随着时间的推移，该乐 往往以固定的音型作为乐曲的引子 ，口簧音乐的引子音型比 器也由最初的单簧发展为现在的多簧 ，这一发展使得 口簧的 较单一简单化，常用到四分音符和八分音符来作为引子的节 泛音旋律和音色更加丰富。在演奏时，主要是通过右手拇指 奏型。如白石切所演奏的口簧曲片段中是以四分音符节奏 拨动簧片或者是拉动乐器右侧的细线使簧片振动，再通过 口 型作为引子(见谱例 1)，如喜德米市区的尔古莫子所演奏的 腔的共鸣，发出清脆悦耳的乐音。其音色、音高、音量等主要 口簧曲片段 中是以八分音符节奏型作为引子 (见谱例2)。 是通过 口、舌、唇以及呼吸的变化而发生丰富的变化。 同时，口簧音乐的引子不具有任何的含义，主要是起到正式 口簧，虽遍布世界各地，但在中国却成为四川凉山地区 演奏旋律主题前的簧片的调试作用。 最突出的民间乐器。在四川凉山地区，由于曾经的奴隶制社 谱例 1 会时期对歌曲演唱的限制，因此在长期的发展中器乐构成彝 族人民生活中重要的一部分。 谱例2 一 、 口簧音乐在结构方面的地方特色 在四川凉山地区，尽管口簧音乐都是人们闲暇时即兴演 奏，大都没有严格的音乐结构形式，并且每个演奏者所演奏 (二)主题音型贯穿全曲 的口簧音乐在曲调和风格上都有所不同，但在这 自由的 口簧 主题音型贯穿全曲的发展方式是在四川I凉山地区的口 音乐中我们不难发现其存在的一个共性。这～共性便是四 簧音乐中比较多见的一种乐曲发展的手段。在当地 ，彝族人 川凉山地区的口簧音乐的结构特色，这一特色主要体现在以 民常在演奏弓I子后呈现乐曲的主题旋律。乐曲后续的发展 固定音型作为引子、采用主题中的音型贯穿全曲以及通过变 常将乐曲主题的音型进行模仿，或者是在主题音型的基础上 化节拍的方式丰富曲调。 进行扩充或缩减 ，使得主题音型在全曲中贯穿并发展。如喜 (一)引子固定音型化 德米市区的尔古莫子演奏的口簧曲片段中，前两小节为乐曲 在四川凉山地区，民间器乐基本上是在模拟语言音调和 的引子，引子后的三个小节