论家风孝友对锡山秦氏家族文化的影响.pdfVIP

总第 78期 南京广播电视大学学报 2015年第 1期 Sum No．78 JournalofNanjingRadioTVUniversity No．1．2015 论家风 “孝友”对锡山秦氏家族文化的影响 金 艳 (无锡市广播电视大学，江苏 无锡 214000) 【摘 要】无锡锡山秦氏为明清时期江南大族，以 “孝友”传家，深得世人称道。作为明清时期江南的 大家族，锡山秦 氏不仅以科名取胜，在文化、艺术等方面都有一定的成就。秦氏家族之所以能成为历史悠 久的文学世家，其生存发展的基础是深厚的家族文化，包括家训、家法、宗祠等宗法制度，以及义田、义 庄等族产支撑家族生存，还有家族教育，人才的培养，为家族发展储备力量。 【关键词】家风 “孝友” 锡 山秦 氏家族文化 【中图分类号】I206．2 【文献标识码】A 【文章编号】1009—1459(2015)O1—0043—03 无锡锡山秦氏是明清时期江南大族 ，先后维 未有祖功宗德不盛于当时，而垂休于后世者也。” 持了七百多年，自始就有 “孝友”传统，此传统 公卿、士大夫之家各按其氏系立宗法 ，大宗惟一 ， 成为秦氏特有的家风 ，深得世人称道。秦氏为江 小宗惟 四。大宗 自始祖始 ，百世不迁，小宗宗其 南大族 ，不仅科名鼎盛 ，在文化 、艺术各方面均 继祢 ，五世则迁。有大宗 以统之则人知尊祖，有 有所成 。锡 山秦 氏之所 以能成为历史悠久的文学 小宗以统之则人知敬祢。 世家 ，其生存发展的基础是深厚的家族文化，包 秦氏家族也按此例， “自先祖下及子孙，各 括家训 、家法 、宗祠等宗法制度 ，以及义 田、义 以类系 ，不相紊乱 。岁时伏腊 ，朔望之旦 ，拜谒家庙 ， 庄等族产支撑家族生存 ，还有家族教育，人才的 少长咸集。孝相教，友相率，善相劝，过相规， 培养，为家族发展储备力量。纵观秦 氏几百年的 一 以家法。尊宗法，则族人有祖而分 自明，知有 历史， “孝友”可以说是其精神的要义 ，在秦氏 宗而恩 自笃。” ( 《锡山秦 氏宗谱》)秦 氏家族 家族文化发展过程中起着关键作用。 家法严谨 ，人人奉家训为信条，秦氏之祖以仁义、 一 、 家风家训奠定家族文化百年之业 忠孝传世，后人凡事必先德行而后事功，忠君孝亲， 中华民族立国以家族为单位，所以崇尚宗法。 友于兄弟、朋友，注重修身养性，遵守家法家训。“凡 《虞书》言尧之治 日： “克明俊德以亲九族”， 居锡者 自一世以至万世，其必人人笃伦理、厚恩义、 由此推及百姓、万邦，能见国家之治始于亲族， 敦诗书，绍其裘茂 ，扬前烈 ，祗服忠孝 。以不克 历代遵循 ，到了周代的宗庙制度 、历史记载 ，都 丕承为惧 ，则思之敬也。弗渝而芳之流也。” (秦 已经非常完备了。民间宗法的源远流长，不仅有 镗 《锡 山秦氏宗谱序》)因重家法，重支派繁衍， 益于国，也是家族之福。一个家族得以形成，必 秦氏不愧为江南望族 ，父老有敦朴之行 ，子弟习 先立家法 ，然后才能支派繁衍。 “古者帝王继天 尔雅之风，得益于先祖淮海之荫。先世所立宗法 、 立极，奄有九有之 民，因生 以赐姓 ，而后 因姓以 家训可以造福子孙后代 ，支持家族繁衍。秦 氏重 聚族 ，以立宗焉。务俾各相亲爱，完婚丧祭 皆循 支系，修宗谱 ，重大宗 ，辨昭穆 ，方圆百里之内 礼式而家不殊也。然而本深则木茂，渊源则流长，