中世纪主要艺术教育形式分析.pdfVIP

大众文 艺 ·文化教育 ． 中世纪主要艺术教育形式分析 宗凯莉 (南京大学 211102) 摘要 ：中世纪一千年的时间，在历史上留下的评价是 “黑暗时 2个小时用r阅读圣经文献。阅读 内容包括本修道院图书馆 内收 代”，的确，我们现在来反观那段历史，大量的野蛮暴力不只体现在 减的以及 j卜其他修道院交换的手抄本 。缺乏体力劳动能力的僧侣 战争中，对文明和艺术一样如此。昔 日辉煌的希腊罗马文明随着蛮族 任缮写室内的 作……同时女修道院从事的手工艺劳动包括宗 的入侵一并土崩瓦解。中世纪艺术与灿烂辉煌的古希腊罗马相比似乎 教服饰用品的编织和祭坛布饰的刺绣”。 ii教 校具体的课程 只是粗鄙、简单和原始。中世纪的艺术教育也在这段历史中不断发生 设置不同，僧侣学校除了学习 一些基本的文法用 以阅读圣经 ，缮 改变，从最初的主教学校的 “七艺”课程，到僧侣学校的手工艺作 写抄本之外，跟艺术相关 的是每个僧侣学校中都有缮写室，因为 坊，再到后来行会作坊中的学徒制，这三种是中世纪艺术教育的最主 僧侣们很大 部‘分工作是抄写经书，这就培养 了一一批跟此相关的 要传授方式 ， 存此基础上缮写室也慢慢扩大为手工艺作坊类 的场所， [}j 关键词：中世纪；艺术教育；学徒制 一 个技艺高超的工匠，当时称之 “名匠”，带领 批·徒弟交给 他们技能 ，来完成书本的抄写和装帧 。质量较高的手 艺作坊还 一 、 艺术教育合理性的确立 发展成为 了僧侣艺术学校 ，如英格兰的爱尔弗雷德人帝就从欧洲 在蛮族入侵征服罗马之后，希腊罗码的文明也随之被毁灭， 大陆引进有才能的僧侣艺术家在阿瑟尔尼建j厂了一所这样 的僧侣 曾经的学校和教师也存几 卜年问慢慢消失。但当社会形势稳定之 艺术学校 。这可以说是中世纪最早的专门培养艺术 匠的学校， 后，基督教的教士们需要借助知识来理 教义；信徒们也需要学 尽管对象只限于僧 ，却也存全社会形成 了 种‘热衷手 1艺的风 习一 门拉丁语来读懂 《圣经》；国王也意识到国家的繁荣昌盛离 气。 不开知识的传播。当统治者有了实施教育的想法时，原先存任丁 ‘ 四、行会艺术教育的学徒制 教会管辖之下的主教学校就承担了教授一般信徒拉丁语语法的任 到了11世纪末，那些曾经促进_卞教学校和僧侣学校的社会势 务。在分析学校艺术教育活动之前，我们首先要明Fj学校建 的 力 已经开始发生改变。在封建主领地和修道院之间，城镇和都 巾 最首要的 目的不是为 了教育而教育，而足因为信仰生活。教育的 开始出现、兴起，商业贸易业随之发展起来，中 纪 已经丌始摆 知识也只是局限在跟教义相关的固定范围内，世俗文化是完全排 脱最初时的黑暗时代 ，文化和艺术都有了较大的发展 。艺术家们 斥在外的。 “公元680年在君士坦 r 举行的第六次基督教会议 侄这种全新的社会秩序和境遇下形成 了自己组织，我们称为 “行 提 出的两个宗教法规。第一一个关l』 设‘在圣教堂中”(即在土教 会 ”。行会存作为一个商业组织接受艺术订单 的同时也是一个教 直接控制下的大教堂中)或设在寺院中的学校的法规规定，任何 育机构。行会作为一个组织所承担的丰要任务足将从事同一职业 教士都可 以自由地把侄子或其他 男亲属送去读书。第二个法规指 的手工艺人组织起来，明确他们对于顾客的义务。在其遇到法律 示乡村和城镇 的教师要办学校，那些信赖牧师关照的信徒，都可 纠纷时可 以帮他们出面调停；还会帮助他们的家庭；公平分配客 以送孩子入学学习文法，法规并要求他们，除非自愿的酬谢 ，不 户的定件 。行会的学徒制是其主要教育方式， 会不 同于我们之 许强索学费或接受报偿。” 以上这个教会颁布的法令就说明了这 前提到的主教学校，而是更倾 向于僧侣学校的手工艺作坊 ， 个‘ 种主教学校已经，泛‘存在 ，而且开始进行改善和扩大，能够使年 行会下控制着有限的手工艺作坊，通过稳定的劳动力供给来使市 龄较小的儿童也能参与进来。