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论中原服饰对高句丽服饰的影响 李劲松 (通化师范学院 美术学院，吉林 通化 134002) 摘 要：高句丽是我国古代 东北地区的少数 民族，高句丽人生活在 东北长 白山以及鸭绿江沿岸地 区 公元 前 37年，北夫余 (其 当时的活动 区域为今黑龙江省南部、吉林省北部地 区)部族首领朱蒙(东明)率领族人南下， 初定居于卒本川(今辽宁省桓仁)、后迁都 国内城 (今吉林省集安)，从而建立高句丽 国，势力范围已达到长 白山 西南麓。在这期间 曾多次朝贡 ，所以在文化上一直与中原地 区一脉相承，深受 中原汉族文化影响。服饰作为民族 文化 的一个重要组成部分，也囊括在这种影响之中。从文化范畴的服饰文化学的角度 ，通过 中原地 区在首服度 发式、体服、饰品等三个方面采探寻中原服饰对于高句丽服饰 的影响。虽属管中窥豹 ．但 已足见中原文化对于 高句丽文化影响之一斑。 关键词 ：中原服饰 ：高句丽服饰 ：影响 中图分类号 ：K289 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—7974f20l5)Ol一0o12—06 一 、 中原首服和发式对高旬丽服饰的影响 贤冠、笼冠、平巾帻等。 高句丽酋服和发式是研究高句丽服饰文化的重 1．冕 要组成部分．也是我国古代中原服饰文化的重要一 冕作为一种礼冠。在我 国古代用于重大祭祀活 环．从正史 《高句丽传》】、(唐)张楚金 《翰苑 、梁元帝 动 夏代的名称为 “收”，商代则称 “爵(x6)”，周代曾经 《职贡图》、陈大德 《高丽记》等古代文献记载中可知， 称其为 “爵弁 (biOat)”．后来改称为 “冕”。在结构上分 离句丽人的首服有帻 、折风 、骨苏、皮冠 、弁和各色罗 为蜒、旒、藻、武、纽 、鲅、鱿(dan)、殡(tiCtn)等几部分。 冠。其中的 “帻”弁“”在中国古代史料和舆服志中有相 下文将对冕具有象征意义的蜒、填等部件进行具体论 同名称的记载，通过与高句丽墓室壁匦相互印证．可 述。 知其他种类亦或多或少地有中原服饰文化的渊源。 “蜒”作为冕顶部呈长方形的一块木板。义称延板 (一)中原首服对高句丽服饰的影响 或冕板。其表面裱 以细布，上面为象征天的玄 (赤黑 首服即我国古代所谓的冠 、巾、帻，以及戴在头上 色，即黑中带红的颜色)色，下面为象征地的缮色 ，这 的相关饰物，高句丽壁画所绘酋服有些实在难 以命 里的 (赤绛色而微黄)色，其规定源 自我国古代 “天 名，还有待于进一步考察并形成统一的名称。鉴于此 ， 玄地黄”的宇宙观。是我国古人 制“物象德”的智慧的 誉 这部分内容主要集中在我国古代文献中在名称上已 体现。春《秋左氏传》疏：“中国有礼仪之大，日夏；有采 成定论的首服式样。如高句丽壁画中所出现的冕 、进 章(冕服)之美，谓之华。”131中国古称华夏 ，正是依於衣 年 第 。^ 期 收稿 日期 ：2014—10—31 基金项 目：吉林省教育厅项 目“高句丽民族服饰研究”(吉教科文合~[2010]第 252号)；吉林省普通高等学校人文社会科学 重点研究基地——高旬丽与东北 民族研究中心 “儒家思想与高句丽社会风俗研究”蘑大项 目(吉教科文合字[2012]第 531号)；通 化师范学院科研项 目“高旬丽民族服饰研究”(201229) 作者简介：李劲松，吉林通化人，讲师。 @ 冠华美而得名。铤在宽度上一般为八寸 ，长度为一尺 剧升高，展莆演变成为 “人”字形的时期。如高句丽墓 六寸 ，前圆后方 ，有 “天圆地方”之寓意。在冠顶之上固