论朱子的审美化育之道.pdfVIP

名 弛学统学赧 (社会科学版) JournalofHefeiUniversity(SocialSciences) 2O15 32 Jan．2O15Vo1．32No．1 论朱子的审美化育之道 洪永稳 (黄山学院文学院， 安徽 黄山 245041) 摘 要：朱熹为了使人得到“气象近道”的人格境界，对中国古代 “人文化成”的教育思想进行 了扩展。朱熹继承 了 先秦以来的儒家 “诗、乐、艺”教思想和道家山~-gA~k念，又结合 自己多年的教育教学实践，提 出了富有创见的审 美教育的方法论。具体表现为：“学”“践”“养”“化”“熏”等五个方面，形成 了具有完整性和互动性的中国古代化育 体系，丰富了中国古代审美教育理论，对今天的审美教育的理论和实践有重要的意义。 关键词 ：朱熹；审美；化育之道 中图分类号：B244．7 文献标识码：A 文章编号：1672--920X(2015)01一O032一O5 OnZhuXi’SAestheticCultivationPractice HONG Yong-wen (SchoolofLiterature，HuangshanUniversity，Huangshan245041，Anhui，China) Abstract：ZhuXiextendedtheancientChineseeducationalthoughtofhumanitycultivationSOas tohelppeople’8personalitytogetclosetotheTao．HeinheritedConfucianSchool’Scultiva— tionthoughtsofpoetry，musicandartfrom thepre—Qinperiodandputforwardhisownbrand— new aestheticcultivationthoughtwith thehelpofhislong——term cultivationandteachingprac—— tice．Itcanbereflectedbyfivesteps：studying，practicing，cultivating，convertingandnurtur— ing，whichhaveformedthecompleteand interactiveancientChinesecultivation system，en— richedancientChineseaestheticcultivationtheoryandbeenofsignificancefortoday’Saesthetic cultivationtheoryandpractice． Keywords：ZhuXi；aesthetic；cultivationmethod 朱熹不仅是个思想家，也是我国古代 自孔子以 朱熹人文化成的美育精神具有不可忽视的意义。 来的大教育家，被誉为 “杏坛亚圣”，他的教育思想 具体论述如下。 也是对他以前的教育理论的集大成，形成了自己完 “学 博学于文 整的教育体系。在审美教育方面，朱熹理学美学的 审美教育论有他一套独特的方法论，一方面，他继 在知行观上，朱熹继承了程颐的 “知在行先”的 承了儒家的化育之道 ，遵从 “兴于诗、立于礼、成于 唯心主义观点，主张 “先知后行”，他说：“知行常相 乐、游于艺”的美育传统，坚持 “志于道、据于德、依 须，如 目无足不行，足无 目不见。论先后，知为先； 于仁、游于艺”的成人原则；另一方面，他还有 自己 论轻重，行为重。”_】j巷。表现在审美教育方法论上， 独特的审美教育的方法论，提出 “学”“践”“养”“