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把师范类大学生培养成未成年人爱国主义教育的骨干力量 　　摘要：为了强化把师范类大学生培养成新疆未成年人爱国主义教育骨干力量，分析新疆未成年人思想道德建设所处的特殊区情和社会政治环境的基本情况，对新疆社会政治环境中存在的问题对未成年人思想道德建设的影响进行基本评价，提出把师范类大学生培养成新疆未成年人爱国主义教育骨干力量的思考和策略。 　　关键词：师范类大学生；未成年人；培养爱国主义教育能力 　　中图分类号：G40-012 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2013）04-114-04 　　进入20世纪90年代以来，在党中央的正确领导下，新疆自治区党委和人民政府加强了对新疆未成年人思想道德建设的领导，因而新疆未成年人思想道德建设总的形势是好的。但是新疆境内外“三股势力”影响的特殊区情和周边国家社会政治不稳定的影响，给新疆的社会政治稳定和未成年人思想道德建设带来了一系列的问题。在这种特殊区情下，把师范类大学生培养成新疆未成年人爱国主义教育骨干力量，是培养新疆未成年人树立马克思主义“五观”和爱国主义思想的重要举措。 　　一、新疆未成年人思想道德建设所处的特殊区情和社会政治环境 　　（一）国际形势变化对新疆未成年人思想道德建设的负面影响 　　1 苏联解体与中亚五国独立对新疆未成年人思想道德建设的负面影响。由于受新疆特殊的地理条件和历史因素的影响，新疆相当一部分民族与中亚各国的民族存在着千丝万缕的联系。苏联的解体和中亚五国的独立，不仅使新疆境内外的民族分裂分子受到极大的鼓舞，也为新疆境内外的民族分裂主义势力提供了一定的空间。对新疆的社会稳定构成严重的威胁，同时给新疆未成年人的思想道德建设造成了不良的社会政治环境。 　　2 伊斯兰教在中亚复兴对新疆未成年人思想道德建设的负面影响。新疆的少数民族大多信仰伊斯兰教，中亚、西亚和南亚等周边和邻近国家也大多盛行伊斯兰教。这使得新疆信仰伊斯兰教的民族与周边伊斯兰国家信仰伊斯兰教的民族之间存在较为密切的联系，极易受周边国家伊斯兰教活动的影响。20世纪90年代苏联解体、中亚各国独立以后，相当一部分群众出现信仰真空，伊斯兰教借助历史的惯性乘虚而入，虽然中亚各国坚持政教分离，但对伊斯兰教的传播和发展却采取了宽容政策。这增加了民族分裂主义分子利用群众宗教感情从事分裂活动的可能性，从而成为影响新疆社会政治稳定的潜在因素，给新疆未成年人的思想道德建设造成了不良的社会政治环境。 　　3 “双泛”和“三股势力”对新疆未成年人思想道德建设的负面影响。“双泛”即“泛伊斯兰主义”和“泛突厥主义”。泛伊斯兰主义主张所有信仰伊斯兰教的国家和民族联合起来，建立从黑海到中国新疆的政教合一的“大伊斯兰帝国”。泛突厥主义鼓吹亚洲西部和中部地区所有操突厥语的民族联合起来，建立一个“大突厥帝国”。苏联解体之后，泛伊斯兰主义通过伊斯兰教极端势力把中亚作为渗透的重要目标，并在新疆周边地区形成一条动荡地带。同时，中亚各国为了摆脱经济上的困境，想建立经济上的“突厥联盟”的思想，为泛突厥主义的传播和发展提供了舞台。而“双泛”活动的结果就导致新疆“三股势力”的形成和发展，不仅威胁新疆社会政治的稳定，同时给新疆未成年人的思想道德建设造成了不良的社会政治影响。 　　（二）国内形势变化对新疆未成年人思想道德建设的影响 　　1 部分少数民族群众的民族意识增强。民族意识是一个民族为维护自身利益和生存与发展的需要而产生的一种社会意识。改革开放三十多年促进了新疆各项事业的进步，各少数民族文化素质得到迅速提高，民族意识也逐步增强。这集中表现为各民族特别是少数民族突出强调本民族的特殊利益和要求，对本民族生存发展、利害得失、语言文字、风俗习惯、宗教信仰等都格外关心，这对民族的发展和社会进步有积极的推动作用。但对于整个中华民族来说，如果每个民族的民族意识中的狭隘性、保守性、排他性和利己性产生过度膨胀，不仅会阻碍和破坏各民族之间的正常交往、共同发展、相互学习和相互亲近，而且给民族团结和社会政治环境带来消极影响。在新疆部分地区的人群中出现的这种狭隘民族主义思想和行为，给新疆未成年人的思想道德建设造成了不良影响。 　　2 伊斯兰教浓厚的宗教氛围对新疆未成年人造成了负面影响。新疆自古以来多种宗教并存，信教伊斯兰教的群众占新疆总人口的一半以上，伊玛目以上伊斯兰教的教职人员28500余人，现有宗教场所约24000个。新疆伊斯兰教信教群众的宗教意识浓厚，经宗教极端势力煽动，局部地区不时出现宗教狂热现象。这种伊斯兰教的浓厚氛围和宗教意识急剧升温的出现，与现代观念的冲突表现得尤为尖锐，容易被“三股势力”利用产生社会政治问题。特别是南疆部分地区伊斯兰教干预教育问题和多数家长在家中进行宗教活动，对未成年人影响较大，使不少未成年人不同程度地参加礼拜学经，对新疆