论大学生思想政治教育人性化发展——基于马克思人性论的视角.pdfVIP

第 27卷 第4期 山 西青 年 职 业 学 院 学 报 Vo1．27 No．4 2014年 l2月 JournalofShanxiYouthVocationalCollage DeC．，2014 【当代大学生研究】 论大学生思想政治教育人性化发展 基于马克思人性论的视角 吴爱菊 ，梁宏杰 (1．华中师范大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430079；2．华中农业大学 植物科学与技术学院，湖北 武汉 430070) 摘 要：3-前大学生思想政治教育存在着强调人的精神性、淡化人的自然性，强调理论的灌输、忽视人的情感的培养，强调 人的纪律性、忽视人的主体性等人性缺失的现象。大学生思想政治教育发展需要树立 “以人为本”的教育理念，在价值取向 上，从单纯强调社会本位向社会与个人共同发展转变；在教育内容上，从泛政治化向大学生的生活世界转变；在教育方法 上，从单向灌输向双向互动转变。 关键词：大学生；思想政治教育；人性 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：2095—7637(2014)04—0018—03 动产品，形成各种社会关系 ，从而形成人类社会。人与人 、群体 一 、 马克思人性论思想的科学内涵 与群体之间也正是在相互合作中从事生产实践活动 ，才能保 物有物性 ，相对于物及物性而言，人有人性，即人区别于物 证个人和群体的生存和繁衍，所以个人的存在和发展总是以 的特性。在马克思看来，人是自然属性、社会属性和精神属性的 社会整体的存在和发展为背景的。抽象的脱离社会 、孤立的个 体是不存在的，就像马克思所言 ：“人是最名副其实的政治动 统一体。 1．人的 自然属性。人的自然属性，一方面指人本身就是 自然 物 ，不仅是一种合群的动物 ，而且是只有在社会中才能独立的 存在物。马克思在(1844年经济学哲学手稿》中指出：“人直接的 动物。孤立的个人在社会之外进行生产——这是罕见的事 ， … … 是不可思议的”I31。正是因为社会属性的影响 ，人的自然 是 自然存在物。人作为 自然存在物，而且作为有生命的自然存在 ， 物……具有 自然力 、生命力，……这些力量作为天赋和才能、作 需求才不会像动物那样只是出于本能，而是打上了人的烙印。 为欲望存在于身上”ll1。人作为 自然存在物，和动物一样具有生理 例如，人不仅像动物那样需要食物 、需要保暖，而且还要想方 机能，都具有满足本能需要的自然需求。 “一切历史的第一个前 设法去创造美味的食物、美丽的衣服以求吃好 、穿好。 3．人的精神属性。马克思在41844年经济学哲学手稿》中指 提，这个前提是：人们为了能够 创‘造历史 ’，必须能够生活。但是 为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个 出 “人是有意识的类存在物”。人的活动是 自由自觉的，而动物的 活动是盲 目消极的。动物的活动只是本能的从 自然界中摄取现 历史活动就是生产满足这些需要的资料”。另一方面，人的自然 成的资料以维持 自身的生存，而人类的活动是有意识的、有 目的 属性指人的生存和发展离不开 自然。人类从 自然界摄取物质生 的。他们不仅能从 自然界中获取现成的资料，而且能改变或创造 活资料和生产资料以满足 自身的需求，离开了自然界 ，人类无法 继续生存和发展。因此 ，人具有 自然属性，其本身是 自然存在物， 原自然界没有的物质资料来满足 自身的需求。正