从怀国角度谈汪元量词的情感内容及艺术风格.docVIP

从怀国角度谈汪元量词的情感内容及艺术风格 　　摘要：在宋元易代的时代背景下，汪元量作为“遗民”作家的代表，从其降元之后作品来看，因出于对故国的眷恋与思念而产生的愁苦始终贯穿于其中。汪元量亲历了元兵入侵，南宋灭亡，被俘北上等历史事件，在他的笔下，不仅写出了“遗民”作家的心声，更写出了具有汪元量独特艺术风格的故国之思。 　　关键词：汪元量词；故国之思；直抒胸臆；含蓄委婉 　　一、以愁情贯穿的三个创作时期 　　汪元量，字大有，号水云。早年于宋度宗时以善琴出入宫掖，受到了谢太后及王昭仪的喜欢，随侍左右。后因南宋灭亡，又随三宫北上大都，体验了国破家亡的屈辱生活。其晚年游于山水的隐逸生活，使动荡颠沛的生活总算归于了平静，心灵也找寻到了寄托。①“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”（赵翼《题元遗山集》），作为亡国旧臣、南宋遗民，他所经历的、耳闻目睹的现实，真实生动。他的作品，对南宋灭亡的历史教训，做了无可奈何的小结；对权奸贾似道之流的误国罪恶，做了深刻的揭露；对元统治者残酷折磨宋三宫的行径，做了有力的控诉，对流落蓟门的宋宫人怀念故国的心声，做了强烈的表达。汪元量既是琴师，又是诗人、词人；是音乐演奏艺术家，又是文学家。他的作品类型多样，以诗著称，虽然词作在总体作品数量上不占优，但也同样寄托着这位命途多舛的文人忧愁悲叹的情感，以及国破家亡的愁思。受作家不同时期际遇的影响，他的词作也呈现出了不同的内容风貌。 　　1.南宋灭亡带来的愁苦 　　透过汪元量的作品，南宋王朝灭亡历史若置于眼前。通过运用现实主义的手法，他将元兵入侵临安，宋室倾覆以及被迫随三宫北迁大都途中的所见所闻、所思所感如实记述，既写出了场景，又渲染了情绪。较之同时期作家们的那种托物言情、词旨隐晦的手法更具有真情致。《水龙吟》（淮河舟中夜闻宫人琴声）： 　　鼓?惊破霓裳，海棠亭北多风雨。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。驼背模糊，马头?匝，朝朝暮暮。自都门燕别，龙艘锦缆，空载得、春归去。目断东南半壁，怅长淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主。对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。 　　全词以天宝遗事开篇，化用“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”（白居易《长恨歌》），暗喻南宋王朝走向灭亡的悲哀，表达了对醉生梦死的南宋朝廷的批判。元兵铁蹄入侵临安，让沉浸在歌舞升平的南宋王朝忽的进入了战争之中，“玉啼金泣”响起了时移世易的最后哀鸣。词人随三宫北上大都，此时他们已经不再是至高无上的皇权统治者，而是降元俘虏、亡国之民，这北上的一路注定是艰辛痛苦的。自两淮、襄阳失守后，半壁河山沦落人手，盛极一时的临安，自元军在皋亭山受降以后，也是一番禾黍之悲。“谁宾谁主”写出了故国遗民内心的悲愤与愁苦，那凄切婉转的哀愁一如深夜中羁愁满怀、憔悴纤弱的宫女抚琴声中的低诉。 　　2.北行十余载的哀愁 　　作为深受谢太后赏识的琴士与御用文人，汪元量随三宫北上大都，而随着朝代的更替，地位的改变。生活在大都期间的种种压迫、屈辱使得故国之思愈加深刻而难以忘怀，禾黍之悲萦绕心头久久难以消解。《忆秦娥》： 　　笑盈盈。晓妆扫出长眉青。长眉青。双开雉扇，六曲鸳屏。少年心在尚多情。酒边银甲弹长筝。弹长筝。碧桃花下，醉到三更。 　　雪霏霏。蓟门冷落人行稀。人行稀。秦娥渐老，着破宫衣。强将纤指按金徽。未成曲调心先悲。心先悲。更无言语，玉箸双垂。 　　这组《忆秦娥》共分七首，透过每首词的第一句话就不难发现七首词虽各有主题内容，但相互联系紧密，形成了一个有机的整体，一个体现着历史发展与思想情感变化的整体。词以南宋宫人为主要抒情主人公，首句即明确传达出情感的倾向性。从“笑盈盈”醉弹三更，到因战乱而“未成曲调心先悲”继而描写北上行路之艰辛，沿途中“长江望断”也没有归去故国的行舟，此番相思无尽，鸿雁传书难凭。“春来秋去”此情绵延不断。整组词情感的发生一气呵成，未有绝断。凄凉哀婉之情，不绝如缕，令人不禁泣下。虽是假以宫人角度感慨，但在宫人的背后实际上是所有遗民内心苦痛的共同发声。在汪元量的组诗《湖州歌》中，同样是印证着伴随他一路北上的一路愁情，其真挚的情感无不令人动容。② 　　在北行十余载中，对于故国的思念既是“更那堪杜宇，满山啼血”（《满江红?和王昭仪韵》）般的亡国之恨，也是“不堪回首，离宫别馆，杨柳依依”（《人月圆》）般的难以割舍的思念，还是“而今寂寞人何处，脉脉泪沾衣”（《眼儿媚》）般无法言说的至情。这些于字面之上可感的情怀不须深究其意，就足以撼人心魄；不事雕琢，更显其情之深切。 　　3.黄冠南归后的愁思 　　北行十余载让汪元量从一位生活优越宫廷御用琴师，转变为一名阅尽沧桑为民族与国家的衰亡而慨叹的爱国之士，这是灵魂深处的洗礼。在大都羁留十二年后，汪元量上书乞求黄冠南归，得元世祖应允。这一段漂泊