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文本的个性阅读与语文教学 　　【摘 要】文本的个性解读是文本阅读的必然结果。文本意义的形成是文本中的“隐在读者”和“召唤结构”共同作用的结果，没有个性介入的文本阅读本身是不存在的。但阅读教学不同于一般意义上的阅读，其目的更多的应该是培养学生自觉发现“隐在读者”和“召唤结构”的能力，而不应该将意义的获得作为教学的最终目标。 　　【关键词】阅读教学 个性阅读 隐在读者 召唤结构 　　一、序言 　　一个文本是不是只有一种解读结果？文本解读究竟存不存在“标准答案”？这是语文教学必须面对的问题。从某种意义上说，这个问题的不同答案很可能会直接导致语文课程观和教学观的冲突。 　　对于文本阅读教学的认识和理解，会直接影响文本阅读教学的策略选择，从而产生完全不同的阅读经验和阅读结果，直接影响到学生对于阅读本身的认识和理解。 　　我的观点是，文本个性解读是人类精神真正得以解放的必然选择，也是日益民主化的社会文化的重要基础。但是，同时我们也要清醒地意识到，文本的本质应该在于表达出作者沟通的渴望，因此，必须考虑作者的意愿和想法，同时我们也不能够忽视语言作为一种独立于每一个生命个体而存在的力量，对于作者和读者所施加的影响。而语文教学努力实现的，应该是规约中的解放、传承中的创造。 　　二、文本个性阅读如何成为可能 　　阅读行为由于阅读动机、阅读发生的文化背景以及阅读者对于阅读的理解的差异，而呈现出不同的阅读生态。不过关于阅读，有一些问题在今天应该是可以形成共识的―― 　　首先，我们应该承认作者的价值。它是文本形成的前提，没有作者的努力，这些词语和句子不可能连缀在一起，形成一种表达特殊意义的结构，而且至少应该承认，作者在尽所能地表达自己希望表达的意蕴。其次，我们还应该承认，语言是一个复杂的系统，它既可以被人们所利用，同时也左右着人们的思想。如果我们忽视了语言的“内蕴结构”，就无法真正理解语言所传递的内涵。第三，我们同样也必须承认，读者作为一个精神独立的个体，可以独立而自由地理解文本所传递的内容。 　　现在我们需要讨论的是，文本中是否有这样的“裂隙”，容得下读者的心灵实现个性化的解读呢？事实上，这样的“裂隙”是确实存在的。首先从作者的写作角度看，一方面，前设观念、词语的个性化理解、社会文化背景以及特定的交流氛围都可能是作者视为当然的一些内容，但在读者看来未必那么明确。另一方面，作者对于自身的了解也存在盲区，那种下意识的选择，同样会让读者产生完全不同的理解与认识。其次从语言的角度看，语言是独立于每一个生命个体而存在的，有时候语言本身还规定了每一个生命个体的生存方式，在一些情况下，不是作者选择了语言，而是语言选择了作者，如果我们忽略了语言这只“看不见的手”，我们就不可能深入到文本的深处把握更多、更有意义的信息。但是，不同的人由于各人生存的环境、个体禀赋的不同，对于语言的理解也是存在差异的，而这样的差异，恰恰是读者可以利用的“裂隙”，正所谓“作者未必然，读者未必不然”。第三，我们应该尊重读者之间的差异，文化环境、个性、阅读时的“语境”都会有差异，而这样的差异也使得阅读不可能有整齐划一的结果。 　　据此可以得出这样的结论：文本的个性阅读是完全可能发生的，但这种发生是有条件、有前提的。它是以作者对文本控制的力度和方向为基础的，是受制于语言本身的“内蕴结构”的。 　　三、语文课程与个性阅读 　　个性阅读和个性化阅读实际上是两个不同范畴的概念。具体说来，个性阅读强调的是阅读的结果会带有阅读者个性的影响；而个性化阅读则是强调阅读的过程，必须是带有个性干涉的。所以，我们究竟是允许个性阅读，还是追求个性化阅读，是研究本课题必须回答的问题。我的观点是，语文教学应该接受个性阅读，但是并不专注于培养个性化阅读。 　　个性阅读在现实中是可能发生的，但语文教学是否应该促成这样的阅读发生，就需要讨论两个问题：一个问题是阅读行为的特质；另一个问题是语文教学的目的。我们必须明确阅读教学的价值指向，才能够很好地回答语文教学中的个性阅读问题。 　　按照接受美学代表人物沃?伊瑟尔的观点，文本本身具有“隐在读者”和“召唤结构”两个方面。简单来说，“隐在读者”代表了作者的预设，“召唤结构”则意味着向读者开放的可能性。正是这两个方面的交相作用，才造就了文本的意义的产生。也就是说，在文本阅读中是有某种确定性的东西存在的，但同时也有许多的“裂隙”允许甚至鼓励读者带有个性特征地介入，而个性阅读的意义就在于这样的确定性与个性的交互作用之中。 　　我们必须知道，和日常阅读行为相比，语文教学中的阅读更关注阅读过程中读者阅读经验的积累。作为教学的阅读和日常阅读行为还是有所区别的。所以我认为，作为语文课程中的阅读，应该体现出语文课程本身应有的价值。从课程的本质属性来看，应该完成的任务有二―