古代中国儒道释三教合流与当代中国中西马综合创新.pdfVIP

马勰 一 一 期 古代中国儒道释三教合流与当代中国中西马综合创新米 刘 然 (中央民族大学马 学院 E京100081) 摘要：轴心时代百家争鸣背景下的儒道释三教合流与新轴心时代多元文化背景下的中西马综合创新在核心 要素的文化渊源、力量对比、演进过程、基本结构和社会功能等方面具有很强的历史相似性．同时又存在重大的 差异。在当代中国文化转型和建构的过程中，比较两者具有重要意义，我们可以从历史上获得很好的启示。当代 中国文化建构的主要任务包括：中国传统文化的现代化，中西文化互补结构的建立，以马克思主义经典研究、马 克思主义中国化和国外马克思主义研究为内容的马克思主义 自身建设。 关键词：中国传统文化；马克思主义；西方文化；综合创新；三教合流 中图分类号：B27 文献标识码：A 文章编号：1004-0544{2014)11-0014—06 笔者 曾经 向同行和学生 问过 同样一个 问题 ：当代 中 中国传统文化轴心时代 的基本现象是百家争鸣。西 国最大的文化现象是什么? 同行的回答 ，大多是文化转 汉司马谈做 《论六家要 旨》，确定其 中最重要 的六家 ，即阴 型 、建设 中国特色社会主义文化 、马克思主义 中国化等 ；而 阳家 、儒家、墨家、名家、法家和道家 。后刘歆做 七《略》又附 学生的回答 ，最多的是文化多元化。笔者觉得他们说的都 四家 ，他们分别是纵横家、杂家、农家和小说家。不论其中 有道理 。今天 中国的文化格局 ，恰似雅斯 贝尔斯所说 的公 地位和争议 ，中国文化雏形基本清晰呈现 。佛学此时在古 元前 8o0年至 2oo年之 间的轴 心时代 。当时如今还影 响 印度也 已产生 ，但并未传于 中土 。因此儒道释三教合流首 世界的主要文化 的雏形都 已形成 ．中国也出现 了百家争 先是儒道合流 ，而儒道合流 的早期背景是十家 的相与激 鸣的文化现象；现在包括 中国传统文化在 内的各个文化 荡 。 圈 自身的文化融合 已经各具特色地完成 。它们在全球化 孔老所承载 的都是夏商周三代文化 ，但是路 向殊异 。 的时代背景下，一起呈现给世界人们。所 以对于任何一个 冯友兰先生说：“儒家强调个人的社会责任 ，道家强调人 内 民族和 国家来说 ，当代文化格局都是多元化 的。世界历史 心 自然 自动的秉性 。……孔子重 名‘教 ’，(把各种社会关系 进入新 的轴心时代 。当代 中国文化格局 的具体现状是什 规范化)老庄贵 ‘自然 ’(顺事物和人 的本性)。”m，)黑格尔 么?面对 多元文化如何选择和建构?是未来几百年 中国人 在研 究 中国哲学之时也指 出：“孔子 只是一个实 际的世 间 需要研究和实践 的事情 ，决定着未来 中国文化 的走 向。同 智者 ，在他那里思辨 的哲学是一点也没有 的。”“当我们说 时世界人们也都在做着类似 的工作 。任继愈先生说 ：三教 中国哲学 ，说孔子的哲学 ，并加 以夸羡时 ，则我们须 了解所 关系是 中国思想史和 中国宗教史上 的 “头等大事 ”。口同 说 的和所夸羡 的只是这种道德 。但 中国人 尚另有一特异 理 ，在 当代 中国文化建构 中，我们也能寻到这个 “头等大 的宗派 ，这派 叫做道家 。……这派 的主要概念是 道‘’，这就 事 ”．那就是大家基本公认 的在 中国多元文化格局 中突显 是 理‘性 ’。”口] ,12A-126)概而言之 ，孔子重伦理 ，主张德治主 出来的三个文化元素 ，中国传统文化 、马克思主义文化和 义 ，是个伦理学家 ；老子重本体和宇宙 ，主张 自然主义 ，是 西方文化的关系。既然轴心时代和新轴心时代 ，或者古代 个哲学家 。 中国和当代 中国文化格局有如此 的相似性 ，我们一定可 儒道两家思想在先秦