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生态文化哲学智慧：真善美智圣的统一 林坚 生态文化哲学智慧主要表现为对生态系统的准确认识、对人与自 然关系的深刻反思、对生态价值的全面把握、对生态文明的根本追求， 其核心内容包括：万物相联，包容共生；平衡相安，和解共融；平等 相宜，价值共享；永续相生，和谐文明。生态文化以追求真善美智圣 为目标，实现和谐生态，走向生态文明。生态文明与物质文明、政治 文明、精神文明、社会文明、人的文明，共同构成一个完整的文明体 系。 从文化的角度看生态系统，这种生态文化以追求真善美智圣的统 一为目标，实现和谐生态，走向生态文明。 一、生态文化哲学智慧与“五位一体’’框架 生态哲学把世界看做是“自然一人一社会”复合生态系统，对生态 问题进行系统的哲学思考。它从哲学视野，揭示了生态系统的有机创 造性和内在联系性，显示了万物相联、包容共生，平衡相安、和解共 融，平等相宜、价值共享，永续相生、和谐文明的生态智慧。 生态智慧包含了从科学向哲学智慧的转换。生态智慧就是人类在 生存体验中获得的大自然智慧的启示。生态智慧引导人重返自然和生 态共同体，帮助人实现与自然和生态共同体的和解。 生态文化哲学智慧，可以从求真、向善、臻美、启智、达圣几个 方面来认识。从逻辑结构上看，这是一个相互联系的、有机互动的完 整的体系。 从“真”的角度来看，就是从实际存在的真相出发，坚持物质第 一性，以物质文明建设为基础，紧紧抓住经济建设这个第一要务，加 强经济管理，推进经济又好又快发展，实现经济富强、发达的目标。 从“善”的角度来看，就是着眼于“善治”，完善政治文明建设， 优化民主政治、法制道德建设，把政治管理科学化，促进政治良善发 展，实现政治民主、清明的理想。 从“美的角度来看，就是遵循美的规律和美感，把精神文明建 设落到实处，拓展文化建设，加强文化事业和文化产业管理，促进文 化多元化发展，实现文化繁荣、振兴的期望。 从“智”的角度来看，就是增长人的智能，切实推进社会文明建 设，把社会建设精细化、智能化，创新社会管理方式，促进社会全面 发展，实现社会和谐、进步的愿景。 从“圣”的角度来看，就是放眼未来，追求神圣的境界，以生态 文明建设为立足点，强化生态文明建设，深化、细化生态管理，促进 生态平衡发展，实现生态良好、美丽中国的梦想。 在这个过程中，目的是为了人，必须依靠人，以人为本，大力加 强人力建设，明确人性化管理，促进人的文明，实现人的全面、自由 发展。 中共十八大报告提出了中国特色社会主义建设事业“五位一体” 的总体布局，即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文 明建设“五位一体’’；在这个总体布局中，明确要求，“把生态文明建 设放在关系人民福祉、关乎民族未来长远大计的突出地位，融入经济 建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”，提出了“努 力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”走向社会主义生态文明新 时代的伟大目标。 二、求真：把握本质，探索真知 (一)万物相联，包容共生 从生态本体论视角，洞察生态的本质、真相，了解世界是生态化 的世界，把握生态整体性，应对生态危机，维护生态安全。 求真，就是认识实际存在的生态系统，形成科学、客观的生态世 界观，以事实为依据，把握生态规律，人类是生态系统的组成部分， 与自然融为一体。 生态，亦即自然生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关 系和存在状态。生态系统，包括各种生命支撑系统、生活的生境，等 等。它们的物质循环、能量流动和信息交流构成一个统一整体，人类 及其活动只是生态系统的一个组成部分。 地球生态系统包括大大小小的众多子系统，如森林、湿地、沙漠、 草原、海洋等。生命的适应过程充满着智慧。生态系统中各种因素相 互联系、相互作用协同形成的反馈系统既是协调和稳定的，又是高效 和不断进化的，其中体现了生态智慧。 生态系统的构成要素存在着相互关联，成为一个和谐的有机整 体。生态世界观强调有机创造性、内在联系性。 人与生态环境共存。世界的存在是“自然一人一社会”复合生态 系统。人类与生态系统是共生互动的，形成和谐的平衡的关系。如果 破坏了这种关系，就要受到损害。 生态无国界。在全球化时代，一个地方发生的生态灾难可能会带 来全球性影响。生态灾害、生态危机，已成为全球性问