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(山东)黄万华
美华文学本土性生存环境的构筑
——从《美华文化人报》到《美华文学》
20世纪90年代的美华文坛.在多元形态中呈现一种强劲势
头,但也未摆脱一种困惑已久的处境,即如何在美国本土上建立华
文文学创作、传播的运行机制。一种文学建制的完善.有赖于生产
者(作者、评论家、编辑)、消费者(读者)及其享有的公共空间(刊
物、出版社)之间的互动关系。对美华文学而言,它必须在美国本
土文化环境中完善其文学建制,才会获得一种自足而开放的生存
环境。时至90年代,美华作品集还基本上是在台湾、香港、大陆等
华丈主流地区出版,在这种情况下,华文报刊成为美华文学在美国
本士上构筑生存机制的主要载体。
美国华文报刊的兴盛始于70年代。70年代《中国时报》、《世
界日报》的副刊,80年代《中报》的《东西风》(副刊)、《华侨日报》的
《海洋》(副刊)以及《时代报》、《北美日报》等报副刊,90年代《侨
报)×亚美时报》、《新亚时报》、《国际日报》、《明报》、《神州时报》等
报的副刊和《美中导报》、《美中时报》、《大中华’等刊物。都扮演过
美华文学本土园她的重要角色。而纯文学的华支刊物.刚寥寥元
几了。在一个时期里,创办于旧金山的《美华文化人报》(后改刊为
《美华文学》)几乎独立承担起了纯文学刊物的任务。创办《美华文
化人报》的黄运基先生70年代初曾在“凄风苦雨”中创办《时代
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美华文学本土性生存环境的构嚣
报),苦撑15年后因经济拮据停办。荚华文化人报)创刊时为8
开16版报纸,但第2期起即改为4开8版报纸,皆为黄运基的旧
金山时代有限公司出版。出至第4卷第2期(1998年4月)后,改为
16开本80页的双月刊《美华文学)。由美国文学文艺界协会主办,
社长黄运基,主编刘子毅,副主编老南、王性初、郑其贤、穗青、李硕
糕,编委有王智、喻丽清、刘荒田等】5人。
一份刊物的创刊词多少能透露出其孜孜追求。‘美华文化人
报》的创刊词《我们的期望》集中直言的是“华侨文化”。创刊词在
回顾“美国是一块富饶的土地,开拓和灌溉这块土地的,也有我们
千千万万华侨先辈们的血和汗”的历史,感慨“这些披荆斩棘的感
人事迹.我们在美国的历史教科书里找不到影子.在美国的主流文
化艺坛上得不劐应有的表现。”为此,(美华文化人报》执意要以自
己的实践来寻回这一历史的真宴:。我们华侨代代相传.为美国创
造了财富。建谩了文明,也创造了特有的文化——华侨文化。”《美
华文化人报》显然是“有感而发”,厚积薄发,这从《创刊词对“华侨
文化”所下定义便可让人感受到:“美国华侨文化有两个特定的内
涵:一是它在美洲这块土地上孕育出来的,但它又与源远流长的中
华民族文化的脐带紧密相连;二是在这块土地上土生土长的华裔,
他衍受了美国文亿教育静熏陶,可没有也不可能忘记自己是炎黄
子孙,他们在思想恩情上,在言行举止上虽然与先辈们迥然有异。
但却投有数典忘祖,他们也在觅祖寻根。”这里,“华侨文化“的核心
是“华侨”心态。对“华侨”文化身份的重新强调,发生在90年代后
期,似乎有点不舍时宜。。从华侨到华人”。以成为人们对20世纪
海外华族移民历史进程的共识。在东南亚不少国家.华文文学也
都经历了从。侨民文学”到“南洋华人文学”的蜕变。在一些人的心
目中,“华侨文学。甚至难免有低级幼嫩的嫌疑。而《关华文化人
报)却一帜独树.其所揭示的“华侨文化”的“特定内涵”孕成于海外
华族移民的历史中,也在现实层面上区分了国籍身份和文化身份.
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第十二届世界华文文学田际学术研讨会论文集
强调了美华文学的民族特性。因此.其旗帜一扬,在海内外就引起
了广泛反响。
《美华文化人报》对“华侨文学”的强调,使人们得以感受到美
华文学的多元语境。甚至提供了一种比较东西方华文文学的民族
主义意识、情感的视角,其理论意义是不盲而喻的。然而,更有价
值的是《美华文化人报》体现的“华侨文学”的创作实践。《美华文
化人报》创刊号就让人感到其对“华侨文学”的倡导乃有备而来,刘
荒田的纪实小说《“黄金梦”三部曲)以张泉、王斌两个打工族在美
国“买店”、“开店”、“卖店”的兰部曲.呈现了移民美国“淘金梦”的
幻灭,也写出了美国“流民”社会的贫寒无序。作品在真切无饰的
叙事中,展示了美国这个“黄金”国度中“草根”阶层的生活种种
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