余秋雨《牌坊》意象的文化意蕴.pdfVIP

学教育 余秋雨 牌《坊》意象的文化意蕴 圃 张厌胜 内容摘要：《牌坊》借助于含蓄的象征、巧妙的暗示、贴切的比喻，曲折隐约地表现了作品主人公的清苦单调 的生活状态和孤寂凄苦的心态，从一个侧面透露出封建礼教扼杀青春、摧残美好的罪恶，对压抑妇女的封建糟 粕进行了深刻的剖析和批判，发出了震聋发聩的人性解放的呼声。 关键词：牌坊意象 文化意蕴 人性解放 ’ 牌《坊》是人文学者余秋雨追 存权和人生幸福权之上。此话经 成年人脑际存留的童年时期在乡 寻人文风物，沉思民族历史命运 南宋理学家朱熹的宣扬后，在漫 间生活的星星点点片断。因此 ，作 过程的力作。 《牌坊》一文选取古 长的封建社会产生了极大的消极 品起句 以回忆 口吻写道 ：“童年的 老的意象——牌坊，以稚童纯真 影响，“贞节”逐渐变成了夫权社 时候 ，家乡还有许多牌坊”，开篇 的 目光观察人情世态 ，用清淡悠 会套在广大妇女脖子上的一根绞 就将读者思绪引向悠远的作者童 远的笔调抒放 出震聋发聩的人性 索。洪武元年 (公元1368年)，朱元 年时期。余秋雨生于1946年，故事 解放的呼声 。 璋下诏 ：“凡民间寡妇，三十以前 ， 发生 的背景该是在新 中国成立之 牌《坊》一文不像余秋雨其它 夫亡守制 ，五十 以后 ，不改节者 ， 后。此时，物质的牌坊在中国大地 散文那样，从著名的历史文化遗 旌表门间，除免本家 (娘家)差 终成遗迹 ，而精神的牌坊却仍像 迹中生发，抒写出自己对历史和 役。”①旌表门闾，也就是由政府 幽灵一般盘旋在古老大地的人们 文化的深沉感想。 牌《坊》选取的 或乡党为该寡妇建立贞节牌坊。 心头，这不能不令人深思和颤栗。 是中国极为普通 的乡村 ，并 以稚 这种政策的直接后果是 “造就 ”了 《牌坊》主要人物有两类 ：一 奄的视角观察人情世态，以中国 一 批守节、贞烈妇女 ，导致牌坊 是 “我们”这些乡下孩子，二是孩 许多乡村普遍残存的牌坊遗迹作 “蓬勃兴起”。清代礼教空前严酷， 子眼中的女教师。前者是为叙事 为思绪发散的焦点。牌坊的意象 同治以后，各地纷纷设立一批名 而铺设特殊视角的人物。从孩子 是古老而凝重的。不同类型的牌 为 “全节堂 ”、“崇 节堂 ”、“导节 的跟里看世界，一切是那么的纯 坊功能多样。大多数牌坊用于装 局”、“清节堂”、“立贞堂”、“贞节 朴 、朦胧甚至空灵美妙，而现实却 饰或表彰封建礼教所赞许和称颂 堂”之类的机构收留 “节妇贞女”。 包含太多的无情和严峻。孩子的 的忠孝节义人物 。文章所述 “牌 贞节文化的弘扬 ，客观上有利于 朴拙和清亮与封建文化的丑陋和 坊”特指贞节牌坊 。“贞节 ”原指坚 强化家庭职责，稳定家庭生活 ，但 阴暗形成对 比和反差 。以孩子为 贞的气节操守，词义高尚而神圣。 也使得华夏大地牌坊林立，怨妇 视角叙述 ，营造了作品清淡悠远、 它的第二层意思指女子不改嫁或 旷夫比比皆是。封建礼教的所谓 发人深思的格调和韵律。女教师 不失身，从一而终。在这个意义上， “贞节”，就像一种无色无味的毒 是封建礼教压迫下不屈的反抗者 贞节与贞操是同义词。贞节是道 液，在时空中漫溢，深深渗入社会 形象。她们从何而来?没有现成答 德的约束和伦理的境界，在 中国 的肌体 ，毒害了一代又一代人。 案。从作品中我们可隐隐地分析 思想上 ，宋明理学对贞节加 以阐 “牌坊 ”是封建贞节观 的物质载 出来 ：她们是从城里