NIMBY：当族群遗产遭遇国家与世界.pdfVIP

第 27卷第 4期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2012年 7月 Vo1．27No．4 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) Ju1．2012 NIMBY：当族群遗产遭遇 国家与世界 郑 向春 (云南民族大学人文学院，云南 昆明 650023) 摘 要 ：族群遗产对于该族群而言绝非仅仅是 日常生活 中存 留下来 的遗 留物，更为重要的是， 这些遗产承载 了族群 内部成员的情感依托 、知识与信仰 ，由此促成了族群成员对于本族群的认 同， 而这一认同也成为族群遗产保护的关键所在。然而，今天在 “国家遗产”、“世界遗产”的申报热潮 中，族群遗产不可避免地在国家与世界层面被动员与调动，由此引发了以“遗产”为中介，族群 同国 家与世界两股力量的遭遇与碰撞。针对这类问题 ，文章特别强调 了族群遗产 向“家园遗产”的回归。 关键词 ：族群遗产 ；家园遗产 ；国家；世界 中图分类号 ：G112 文献标志码 ：A 文章编号：1674-3571(2012)04—0066—05 一 、 引言 家族与国家之 间的桥梁。由此看来 ，正是源于时代 NIMBY，是 “NotInMyBackYard”的英文缩 背景与族群本身的特质 ，使得在今天讨论遗产归属 写 ，意为 “离我家后 院远点儿”。目前 ，这一英文缩写 问题时，无法绕开族群这一主体。 已经成为地方族群或原住 民抵抗世界遗产评定的标 某一族群的遗产对于该族群而言，绝非仅仅是 号。其实 ，并不如之前大多数人所认为的那样 ，每个 其在 日常生活中Et积月累的遗留物 ，更为重要的是 ， 地方群体都对世界遗产名录趋之若鹜 ，实 际的情形 这些遗产承载着族群 内部成员 的情感依托 ，由此激 是，世界遗产的评选往往会引发地方权力主体、民 发出内部成员间的一种 自发的亲密感觉 ，进而促成 众、旅游工业 、环境组织 的反对 ，于是 ，他们便用 族群成员对于本群的认同。不过 ，今天伴随 “国家遗 NIMBY来公开反对世界遗产在当地的评选行为。 产”、“世界遗产”的申报热潮 ，族群遗产不可避免地 虽然，遗产归属的主体很多，可 以属于个人 、家 在国家与世界层面被动员与调动 ，由此 以 “遗产”为 庭 、家族 、地方社会、国家 ，甚至全人类。不过 ，本文 中介 ，族群遭遇了国家与世界两股洪流的来袭 ，本文 要特别强调遗产的族群归属问题，究其原 因大致可 便是在此情景下讨论与反思族群遗产 的本质与命 归为以下几方面。其一 ，在今天 以 “民族一 国家”作 运 ，并针对族群遗产在遭遇 了国家与世界两股强势 为全球最基本 的政治表述单位之时，“族群”恰恰成 力量后所 出现的一系列 问题 ，本文特别强调了族群 为了这一表述单位 的 “副产 品”，这是因为民族一 国 遗产向 “家园遗产”的回归。 家的创建并非 白手起家，而是需要继承特定族群 的 二、族群遗产的保护与本土认 同 遗产 ，动员具有特定族群身份的民众 ，运用带有某一 遗产对于族群而言，绝非仅仅只是该族群在 日 族群特征的象征符号 ，以某一族群为主的知识体 系 常生活中Et积月累的遗留物，更为重要的是 ，这些遗 划定社会边界等[1；其二 ，各个族群的文化殊异 ，同 产还承载着族群 内部成员的情感依托。马克斯 ·韦 时又对抗着 民族一 国家 的政治权利所导致 的单一 伯指出，同一族群内部 的成员之间会产生一种天然 性 ，使全球呈现 出文化多元 的特征 ；其三 ，族群的文