当代大学美育：价值辩护、困境透视与振兴之路.pdfVIP

第 28卷第 1期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2013年 1月 Vo1．28No．1 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) Jan．2013 当代大学美育 ：价值辩护 、困境透视与振兴之路 李如密，屠锦红 (南京 师范大学 课 程与教学研究所 ，江 苏 南京 21OO97) 摘 要：大学美育，是大学教育题 中应有之义。与德育、智育、体育相比，美育是 “心灵的体操”， 在育人的维度上其价值是多元的。但现实中的大学美育却遭遇着边缘化、缺 失化、狭隘化、唯理化 等多重困境 ，使得大学美育的应然价值难以兑现。设法突破重 围，迈 向振兴之路，是 当前大学美育 面临的必然抉择 。 关键词 ：大学美育；价值；困境 ；出路 中图分类号 ：G642．0 文献标志码：A 文章编号：1674-3571(2013)01—0095-04 一 、 美育及大学美育的意蕴 叉边缘学科 ，它与美学、教育学有着密切关联 ，介于 无论是东方抑或西方，历史地看，美育作为人类 美学与教育学之间，为二者的中介学科。 自我完善的一种思考与实践活动 ，几乎伴随了人类文 大学美育 ，则是整个美育活动框架下 的一种实 明的每一历程 。在古代 ，崇 尚理性 的西方，更多地是 践形态；在学科层面上 ，它则是大学教育情境中的一 从理性层面，基于对 “美”的追 问与阐释 (如 “美是 和 门课程形态 ，如 同大学语文 、大学数学、大学体育一 谐”、“美在关系”等)中构建其理想 的美育范式；而惯 般。有论者指 出，大学美育也有广义与狭义之分 。 于感性直观的东方，则更多地是借一些较为具体的课 广义的美育是指任何一门学科都有其独特的审美价 程 (如 “礼”、“乐”等)来践行其期望的美育意 旨。近代 值 ，存在着各 自的审美教育；狭义的美育仅指美育 以降，在对教育 目的之全面认识与架构中，美育作为 课。它的主要任务是帮助大学生解决好审美过程中 一 种不可或缺的组成要素，已是毋庸置疑的存在 。 的世界观 、方法论问题 ，也就是解决审美观和审美能 何为美育?美学家李泽厚先生 曾给 出一段界 力的问题 ，为广义美育的实现服务 ]。这里 “广义的 说 ：“美育有狭义广义之分，狭义的美育主要是指艺 美育”指出了美育的学科渗透性问题 ，即大学各个学 术教育 ，而广义的美育是指通过多种形式的影响、熏 科都有美育存在的可能性 ；而 “狭义的美育”则指出 陶 ，使人的境界、修养达到最高水准的教育。”_ll这段 了大学美育课程独立存在的必要性 问题。 “广义 的 文字主要是从 “功能性”意义上 ，立足于美育 的外延 美育”即 “大教育”视野引领下始终贯穿 的美育 ，“狭 对美育进行 了厘定与阐释 。事实上所谓美育，可 以 义的美育”即 “学科”规范意义 中具体实践的美育 。 简言之即美的教育 ，它是运用人类社会实践活动 中 两者相辅相成 ，共同组建了大学美育的全息时空。 一 切美的成果 (如 自然美、社会美、艺术美等)对人 自 二、大学美育的价值辩护 身进行美化的教育。它往往是 以生动直观的形象为 《大学 》一书开宗明义 日：“大学之道 ，在 明明德 ， 手段 ，以激发情感 、培育情操、陶冶性灵为特征，旨在 在新民，在止于至善 。”大学不是 “制器”的场所 ，而是 潜移默化地促进人 的全面发展的一种教育形态 。如 求善 、求真 、求美 的圣地。在高等学府开设大学美育 若从 “学科”层面来看，美育是属于美学范畴下的一