技术异化的哲学意蕴.pdfVIP

第 27卷第 2期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2012年 3月 Vo1．27No．2 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) M ar．2O12 技术异化的哲学意蕴 张丽霞 (中国矿业大学 马克思主义学院，江苏 徐州 221116) 摘 要 ：技术作为 “客体”，自身不存在异化 问题。人们通常意义上理解 的技术异化，实质上是 指人们在对技术的使用中违背 了人类的整体利益。技术异化的形成实际上就是人的异化在科学技 术领域 的现实存在，是一个社会历史过程。技术异化不是一个孤立的现象，而是有着相互关联的多 种表现形式。伴随着科学技术在社会发展过程 中作用 的增强，技术异化的后果也表现得更为严重。 关键词 ：技术异化；技术异化表现 ；技术异化后果 中图分类号 ：B15 文献标志码 ：A 文章编号：1674—3571(2012)02-0023—04 在哲学史上 ，如果说马克思的哲学革命 的同义 情 ：一是解决物质生活里具体而紧迫的问题 ，水力 、 语被称为 “历史之谜”的破解 ，那么，异化理论就是解 风车和重轮犁头就是这样的问题 ；二是如何为艺术 、 开 “历史之谜”的钥匙。也 即是说 ，马克思的异化理 政治、神话、仪式和宗教等符号世界服务的问题 ，例 论 ，继霍布斯 的自然权利异化、黑格尔的政治 国家异 子有城堡和教堂的修建 ，机械时钟 的开发。无论是 化 、费尔巴哈的人 的异化之后 ，使得哲学界对异化 的 哪一个 目的，工具都不会侵害它们 即将进入 的文化 研究提升到了逻辑基础的层面。正是在逻辑基础 的 的尊严和完整))[1312。此 时的技术不是游离的，更不 意义上理解 ，作为科学体现的 “技术”，随着人类对它 是独立 自主的，它受到社会体制或者宗教信仰 的束 运用的变化 ，越来越令其失去了本身 的 “自我”。换 缚 ，就如武士刀的使用需严格遵从武士道精神 。随 言之 ，现代技术不仅与技术的本质相异化 ，又与人 的 着技术给人类带来的便利越来越多，人类 的欲望也 本质相异化 。 随之无限膨胀。技术的发明不仅是为了满足现实需 一 、 技术异化的形成 要 ，而且是要在人类欲望膨胀中无 限被推进。认识 技术的产生始于原始社会初期 ，然而 ，技术的发 自然 ，改造 自然 ，无可厚非 ，但它们 的终极 目的是要 展史表明，技术从它发展的初期开始 ，就没能按照单 控制 自然。 “火药把骑士阶层炸得粉碎 ，指南针打 纯地满足人类的生存需求去发展，相反，技术的发展 开了世界市场并建立了殖民地 ，而 印刷术则变成新 (导致生产力发展)促使私有制产生和不断巩固。按 教 的工具”[2]4钾，火药、指南针、印刷术让人类感受到 照马克思在 1848年 《共产党宣言》中的观点——至 了技术的巨大威力 。自此 以后 ，一切的发展都要为 今一切社会的历史都是阶级斗争的历史 ，技术应 当 技术的发展让路 。 是阶级产生的深层次原因。长期以来 ，人们 只是注 第二，技术 的发展与 自然 的被破坏相行相 随。 重技术的物质性意蕴 ，忽视了它的意识形态意义 ，也 技术的发展一旦脱离了满足人类生存需要的初衷， 就是没有对技术异化予 以足够的重视 。我们认为 ， 那么其对 自然的破坏就会不断凸显 。有资料显示， 技术异化是一个社会历史过程 ，它 的形成有三个方 自工业革命 以来 ，各行各业的技术创新和技术发 明 面的特征。