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桎梏与导引——象牙塔精神对中国高等教育的影响.pdf
桎梏与导引
象牙塔精神对中国高等教育的影响
◎宋逸成 徐东波
摘要:象牙塔精神与当代中国高等教育不完全重合,走进抑或走 出只具有现实意
义而不符合历史逻辑。当代背景下,象牙塔精神既起桎梏作用,也起着导引作用,在其
功能二重性考量下的中国高教容易产生非此即彼的错误。必须要分析它的适用范围,
在理清具有桎梏功能的象牙塔和导引功能的象牙塔基础上,建立一种防范机制,促进
中国当代高等教育发展。整体性提升当代大学生的人文素质与科学精神。
关键词:高等教育 象牙塔 桎梏 导引
中图分类号:G64 文献标识码 :A
德里克 博·克的 《走出象牙塔》向我们提出了 “继续坚守还是走出”的问题。高等教育有关
这个问题的关键则是我们 “是否到了必须回答这个问题的时刻”,以及我们 “是否真正意义上
走进过”这两个带有根本性的询问。我国近代高等教育史表明,蔡元培的北大、梅贻琦的清华
仅是昙花一现。但我们到了走出之时,也即我们不能违背时代而独奉它,我们也到了走进之
时,因为我们需要重塑一些丢失的高等教育精神,两者是辩证关系。再追问下去,西方高等教
育走出的是否就是他们所真正宣称的象牙塔?客观而言.从中世纪走来的大学一直没有真正
理会纯粹意义上的象牙塔,完全的象牙塔情结过去没有,现在没有,将来也不会有,它仅是高
等教育的美好极限。西方之走出仅是在近似象牙塔的基础上适应社会变革而做出的自身改
变。从历史发展角度考虑,象牙塔是历史财富,因为它的模糊兼美好性从而得以广泛承认。因
此,它仅是办学理念的一种,不能体现当代,但能有效指导当代。
一 、 多维度视角下象牙塔精神的适用范围
(一)高等教育机构系统演变下的象牙塔精神
象牙塔精神源起类似于修道院和中世纪大学之类的高等教育机构 ,从此角度来说 ,象牙
塔精神就是专门针对传授高深学问的高等教育机构或者高等教育学的。彼时的 “机构”或
“学”体现的是精英教育理念,象牙塔本身的逻辑只有精英教育才能与之吻合。当代高等教育
机构或者高等教育学无论在内涵或外延上都扩展了许多。这就提出了有关象牙塔精神在当
· ,7 ·
代高等教育机构系统下的适用范围问题。有人认为只有硕士以上教育才能体现象牙塔,而大
多数人则将本科教育作为体现起点。学“生是大学的来去匆匆的过路客。4年的时间,对于通
晓高深学问,并对其传播做出恰如其分的判断实在太短暂”,嗍 克和布鲁贝克都认为本科教
育并不能体现象牙塔精神。从现实状况看,2010年秋季我国普通高校毛入学率已达25%。因
此,象牙塔精神在高等教育机构系统的领地转换成研究生及其以后教育符合情理逻辑。但
经“验而非逻辑才是法律的生命,这种观点对高等教育像对法律一样千真万确”。②当代中国
高等教育 “市场化”严重,畸形的本专科教育需要用 “象牙塔”重新塑形。于是,在高等教育机
构系统演变的背景下,象牙塔精神的应然领地依旧涵盖整个高等教育,只是在本专科教育和
研究生及其以后教育中发挥作用的性质迥异,对前者是矫正塑形,对后者是灯塔导引。
(二)政治视角下的象牙塔精神
象牙塔精神产生的社会背景是在世俗权力与教会权力之间存在空隙的情况下。从教育
政治学的角度看,它是教育政治权力的分化,它的政治母体是行会性、职业性组织。而现当代
高等教育不存在这种三方的教育政治权力态势,显然,它原先的政治根基已丢失,它仅仅作
为一种历史眭的政治文化而存在。对于缺乏政治母体的组织能否坚持己有的观点难下定论。
如果它的新的政治宿主能够接纳它。它可以继续它的初衷 ,相反则不得不改变 自己的意志。
而事实上,新的政治宿主并不能完全接受它的见解。自从威斯康星大学提出州的边界就是大
学的边界之时,高等教育为社会服务的大门便开启了。直到现在,政治论的高等教育哲学始
终处于认识论的高等教育哲学上风,即使本体论的高等教育哲学研究悄然兴起 ,原先作为一
种历史性的政治文化而存在的象牙塔精神不得不接受这样一种现实:如果想继续 自己的认
识论追求,必须在政治论的考量之下。在这种情况下,象牙塔的适用范围变得相对狭窄,它必
须同时考虑政治宿主的要求和 自己的欲望。
(三)经济视角下的象牙塔精神
10—11世纪,欧洲封建制度进入巩固和发展
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