现代之路——解读庞薰琹的艺术思想与绘画创作.pdfVIP

现代之路 — — 解读庞薰栗的艺术思想与绘画创作 ／[北京】韩 朝 上世纪30年代初庞薰栗从法国归来，旋即与他的同道们组织 “决澜社”，发表宣言：“环绕 我们的空气太沉寂了 ，平凡与庸俗包围了我们……让我们起来吧 !用了狂飙一般的激情 ，铁一 般的理智，来创造我们色、线、形交错的世界吧!”这声音至今还回旋在耳畔，似乎把我们带回 那个充满激情与幻想、碰撞与突围的时代。庞薰栗先生总是走在时代的前列，在20世纪中国美 术从传统走向现代的历程中，庞薰栗是一个先锋、一座桥梁。言其先锋，因为他最早组织了中国 第一个纯粹意义上的现代艺术社团，旗帜鲜明，身体力行；说是桥梁 ，因为他连接起传统与现代 绘画的津梁，有所开拓与创新。庞薰采在绘画、现代装饰与设计等诸多方面都颇多建树，这几个 方面又互相渗透、彼此融通，共同构建起一个立体的、完整的艺术家形象。这颗20世纪艺术夜 空的大星，在台湾艺术界有着 “现代绘画之父”、“前卫艺术之父”和 “工艺美术之父”、“中国十 大艺术巨匠”之一的美誉 。就是这样一位艺术家，因为历史和现实的各种原因而被忽视，近些年 随着对20世纪中国艺术的发掘与梳理，庞薰栗在祖国内地的研究正 日益深入。庞薰栗的艺术有 着较为明显的阶段性特征，但也有内在的、连贯的脉络，中西融合的艺术思想与实践贯穿于他的 整个人生。限于篇幅，本文着重阐述庞薰栗的绘画艺术。 20世纪20年代在巴黎留学时，庞薰栗的中西融合艺术思想就已经萌生，归国时中国对西方 艺术的介绍正如火如荼，他发起中国现代艺术社团决澜社可谓恰逢其时。对此，庞薰栗有着明确 的主张：“我想，我们不妨尽量接受外来的影响，凭它们在我们的神经上起一种融合作用，再滤过 我们的个性来著作、来创作。” “画家要有 自我，不应该有什么派别的成见，派别只是一种束缚、 一 种障碍，创作时应该将一切弃之脑后，诚实地说出当时想说的话。” “画家应该站在社会中观察 社会，站在人生中观察人生、观察一切。画家应该认识社会、认识世界，使 自我站在时代之上。” 这三段话基本概括了庞薰栗的艺术思想，对于西方艺术采取拿来、过滤与融会的策略；强调个性 发挥，不囿于一家一派，捐弃门户之见；艺术应与时代同步，与社会同呼吸。如果说前面两段话 着重于形式语言的建构，后一段话则主张艺术与社会、与时代的内容相关联。1930年代是庞薰 栗现代艺术思想得以发挥的重要阶段，1934年他创作的 ((地之子 在第三次决澜社作品展览中 展出，此作标志着庞薰栗中西融合路径的确立。画中人物形象做了简化、概括与适度夸张，造型 ／名作欣赏MASIERPNCESREVIEW ／艺术广角 127 追求方与直，有较为明显的体块感，与中国传统绘画 方的东方女性，人物造型生动饱满，整体形态与装饰 的以线条为主、尚曲不尚直形成了鲜明对照，构图紧 图案完美结合，而近于平面化和装饰化的处理则增 凑饱满，绝少空白，重视形体与形体之间的连接呼 添了无尽的东方神韵，热爱音乐和诗文的庞薰栗用 应，把装饰图案有机融入整体描画之中，且大面积地 画笔描绘出了现代版的田园牧歌，意境清雅，构思绝 平涂，突出整体的力量感，或许因此而更具视觉与心 妙，令人神往。1943年庞薰栗 曾在 自剖》中写到： 理的冲击力，细心品读，作品亦揉入了中国人的审美 “不能拿民族学的尺寸来量它。因为笔下总不免流露 习尚，方中见圆，刚中见柔，色调柔和统一，画面传 出自己。可是服饰方面，曾尽量保存它原来面 目，因 递出的是亦中亦西的韵致，而人物被压}chin也平静 此，给我不少束缚 ……”——认识到其中的 “不少 的神态表情则似乎为中国人所特有，这恰是作品丰 束缚”，恰恰说明了庞薰栗在绘画本体语言探索过程 富内涵的点睛之笔。这一时期的作品大气、整体，有 中有着深切的感悟和对形式的敏感。把图案的装饰 比较明确的体面结构意识，同时对结构分割做了中 性纳入整体造型不显琐碎和多余，需要图案和造型 国化处理，比较西方现代艺术的直线分割、强烈体块 的内在协调，两者才可相得益彰，这是一个不太容易 表达则多了一层柔和与内敛 ，这是庞薰粟汲取