让史料说话——史料教学与中学生历史思维能力的培养.pdfVIP

Theory Research 理 论 让 史 料 说 话 ———史料教学与中学生历史思维能力的培养 杨海燕 熊冰玉， 温州大学 人文学院，浙江 温州 325035 ） 摘 要：史料教学是历史学科教学的基本方法之一。史料教学可以培养学生的历史思维能力。课堂教学中教师理应通过对 史料的正确解读来培养学生对史料的鉴 能力。使学生根据自己的先备知识，在唯物史观的指导下，最终让史料说话，形成 富有创新性的观点。而不是囿于课本的观点，死背教科书之结论。 ： ；历史思维能力 关键词 史料教学；创造性思维 中图分类号：G421 文献标志码：A 文章编号：1002-2589 （2011）12-0306-02 一、史料教学中何为史料 皆史”的观念，只能理解成“一切材料都可以作为研究该材 史料教学是历史学科教学的基本方法之一，其基本意 料的制作者(或使用者) 的史料”，而不能理解成“一切材料 涵就是教师组织学生对史料进行探究。目前教育部公布的 都是它所讲述的历史事实的史料”，否则就没有了“史料” 初中历史课程标准对史料教学有明确规定：“通过收集资 ”的界限[5] 不是研究三国历史 与“非史料 。因此，《三国演义》 料、构建论据和独立思考，能够对历史现象进行初步的归 的史料，但是可以作为研究罗贯中思想和中国小说史的史 纳、比较和概括，产生对人类历史的认同感，加深对人类历 料。就事论事是史料教学的一个根本特点，在史料教学中， 史发展进程的理解，并作出自己的解释”。 选择客观的史料是关键。 那么什么是史料？学界说法不一。早期的定义中，趋同 二、史料的解读 于将史料分为直接史料、间接史料。对史料的理解有两个特 西方历史学家运用“神入”一词，意指想象与同理历史 点，一是强调过去性，二是多限于狭义，将史料等同于文字 人物的想法，但它在心理学上“同理心”的意义不同，“神 资料：在梁启超看来，“史料可分为直接史料和间接史料。直 入”并非认同古人的想法，也非认同古人的价值取向，其真 接的史料者，其史料当该史迹发生时或其稍后时即已成 正的意义在于透过繁复的史料，去探索或者建构对于历史 —其书中所叙史迹发生时代之距离，或 [7] 立”，“间接史料者—— 对象行为的合理解释 。能够真正地进入所探讨的历史对 [2]78 ” 再 。否则就站在今 远至百年千年，彼所述者以所见之直接史料为蓝本 ； 象，能够带有温情和谅解去认知历史对象 有，傅斯年指出“史料在一种意义上大致可以分作两类：一 天人的立场上去评判历史对象，这样就不能真正的认识历 是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人手修改或 [6]10 的教学必 史