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语言教学研究 落英 应作何解 训诂两则 史春花 由亚萍 陶渊明 桃花源记 是中学语文的传统篇目 文中有一 句 落英缤纷 其中 落英 人教版教材注释为 落花 一说 初开的花 有些名家的选本也与此持相同的看法 故遣将守关者 中的 故 笔者认为这样的注释值得商榷 史记 项羽本纪 中鸿门宴一段 有这样一句 故遣 落 的确兼有 脱落 和 开始 的含义 如 将守关者 备他盗之出入与非常也 语文教材将 故 解 (1)桑之未落 其叶沃若 诗 魏风 氓 释为 特意 窃以为不妥 汉语大词典 第9卷 对 落 的解释为 脱落 许慎 说文解字 使为之也 段玉裁注 原故是 (2)无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 唐 杜甫 也 原意是原故 引申为因此 事变 故意 后来又引申 登高 为原因 旧交 本来 通 固 特意等 故遣将守关 汉字形义分析字典 北大版 对该句中 落 的解 者 的 故 当特意讲 似有不妥 原因一 故 夫 释为 树木花叶凋落 为鱼部叠韵字 故训夫 夫亦训故 故 通 夫 ú (3)访予落止 率时昭考 诗 周颂 访 故 用在句首 是提示 起发表议论引出下文的作用 落 如 故君之所以患于军者三 孙子 谋攻 故 毛传 访 谋 落 始 郑玄笺 成王始即政 圣人耐 néng以天下为一家 以中国为一人者 非意也 自以承圣父之业 惧不能尊其道德 故于庙中与群臣谋我始 故圣人参于天地 并于鬼神 以治政也 礼记 礼 即政之事 摘自 汉语大词典 第9卷 运 故明主好同而暗主好浊 荀子 臣道 (4)伐道咸布 物无不落 落物取配 维有永究 故竖谷阳之进酒也 吕氏春秋 权勋 由是观 逸周书 文酌 之 岂不伟哉 故龟 可不敬欤 史记 龟策传 其 孔晁注 落 始也 摘自 汉语大词典 第9卷 中 故 均是提起发表议论的作用 原因二 故 当特意 例(1)(2)中的 落 解释为 脱落 凋落 例(3)讲时是副词 往往不用在句首 如 史记 陈涉世家 中 (4)中的 落 解释为 开始 初始 像这样一个字有 将尉醉 吴 广故数言欲亡 如刘义庆 世说新语 两个意义相反的解释的现象 钱钟书把它称为 一字多义之 我今故与林公来相看望 同时合用 古人称之为 反训 又 韩非子 问辩 故夫作法术之人 立取舍之行 那么是不是说 在陶渊明 桃花源记 中 落英 就既 别辞争之论 而莫为之正 故夫 连用 加强要发表议 可以解释为 落花 又可以解释为 初开的花 呢 笔者 论的语气 认为 不然 所以 故解释为语气词 表示要发表议论 更符合原 首先 反训的两个义项有时必须选择一种解释 如钱钟 意 符合当时讲话人樊哙的议论语气 也符合