延续传统与嬗变：宗族势力柔性较量下的舞龙灯民俗文化--基于赣南H村的田野调查.pdfVIP

20 15 年第 3 期 JOURNAL OF QINGHAI NA TIONALITIES UNI VERSITY 民族文化研究 延续传统与嬗变 ：宗族势力柔性较量下的 舞龙灯 民俗文化 ———基于赣 南 H 村的田野调查 陈 讯 （贵州省社会科 学院，贵州 贵 阳 550001） 摘 要 ：舞龙灯是 中华民族的一项传统娱 乐活动。在传统的 乡土社会 中，舞龙灯与人们的社会生活、地方文 化 习俗 以及 民间信仰 紧密联 系在一起 ，其功能主要体现在娱 乐性上。 在社会转型背景下，舞龙灯逐步成为宗族 青 势力之 间柔性较量的表达工具 ，象征意义逐步消解 ，其功能从娱 乐性 向工具性转变，在这背后是 宗族势力借助 海 民 舞龙灯来不断唤醒宗族意识、强化 宗族观念 以及整合 宗族 内部的各种资源，使本 宗族在村庄社会性竞争 中赢得 族 优势地位 ，从 而实现本 宗族在村落中的利益最大化。 大 学 关键词 ：舞龙灯 ；民间文化 ；宗族势力；柔性较量 学 中图分类号 ：K892.24 文献标识码 ：A 文章编号 ：1674-9227（20 15 ）03-0 139-05 报 ◇ 归纳为几个主要 的研究 向度 ： 一是从功能主义视 一、问题的提 出 角进行 的研究 ，雷军蓉指 出 ，舞龙灯可 以促使人们 舞龙灯是 中华 民族 的一项传统娱乐活动 ，具 热爱生活 ，弘扬我 国优秀的传统文化 ，有增进 民族 有悠久 的历史和深厚 的文化积淀 。 它不仅具有浓 团结 、 发展经济和教化人们热爱传统文化等社会 厚 的地域性 民俗文化特征 ， 而且还体现了一种龙 价值功能。 [2]二是从文化人类学视角进行 的相应研 文化的传承方式 ， 并在漫长的历史演变 中不断继 究 ，管竹笋根据布迪厄提出的惯习、结构和场域等 承和发展 。 改革开放后 ，华南地区修族谱 、修缮祠 实践 的核心概念来对舞龙灯进行解读 ， 并指出舞 堂和舞龙祭祖等传统文化活动开始复兴 。[1]在转型 龙灯可以促成村民对村庄认 同意识 的升华 。 [3]戴永 背景下 ， 随着 国家嵌入到农村社会 中的行政权力 辉从舞龙灯 的发展传承与保护视角进行相应 的研 退潮和经济社会 的快速发展 ，舞龙灯逐步复苏 ，并 究 ，并提出了相应 的保护措施 。 [4]朱俊 民则从非物 逐步成为一些农村地 区人们 闹元宵 的主要 民俗娱 质文化视角下对舞龙灯进行 了相应 的研究 ， 并从 乐活动。事实上 ，在我 国南方宗族性 比较 明显 的村 产业发展视角提出了相应 的对策 。 [5]此外 ，廖梦华 落社会 中， 舞龙灯集地方传统 民俗 、 宗族祭祀活 从社会文化层面描述舞龙仪式 的特点 ， 对舞龙仪 动 、村庄 内生性规范和社会性竞争于一体 ，并逐步 式背后 的象征意义和深层 的信仰体系进行解读 。 [6] 演变为宗族势力之间柔性较量 的表达工具