仪式实践与村庄社会整合——以江西省泰和县东塘村的上灯仪式为例.pdfVIP

第 17卷第4期 江西行政学院学报 Vo1．17，No．4 2015年 10月 JournalofJiangxiAdministrationInstitute Oct．2015 仪式实践与村庄社会整合 — — 以江西省泰和县东塘村的 “上灯”仪式为例 罗士洞 ，张世勇2 (1．中国人民大学 社会与人口学院，北京 100872； 2．西北农林科技大学 人文社会发展学院，陕西 杨凌 712100) [摘 要]上‘‘灯”主要以祭拜祖先、喝 “灯酒”为活动 内容，是江西省泰和县东塘村仍然实践着的宗族仪 式。从 “结构一功能”主义分析范式来看，“上灯”仪式对宗族认同的产生和维系具有重要作用，并再生产着 村庄公共性。“上灯”仪式所产生的这些社会功能已经社会化在人们的 “叶落归根”和集体行动等 日常观念 和行为中。在人 口流动 日益频繁、村庄共同体面临解体的当代中国农村，保护和传承类似于 “上灯”仪式这 样的村庄传统文化资源，对乡村重建具有非常重要的意义。 [关键词]仪式；社会整合；宗族认同；村庄公共性 [中图分类号]K892．26 [文献标识码]A [文章编号]1008—6463(2015)04—0071—08 一 、 问题的提出 有的价值体系和集体意识的功能。在涂尔干那 仪式与社会整合是社会学、人类学研究中 里，在 “集体意识”产生的过程中，人们通过仪 的经典命题。仪式通常被界定为由文化传统所 式强化了个体对于集体或者群体的归附关系， 规定的一整套行为方式，是特定群体强化秩序 将个体微弱的力量与强大的集体力量相勾连， 及整合社会的方式…P【¨。仪式不仅在神话传 从而达致社会团结、凝聚和强化集体力量的效 说和宗教生活中，而且在世俗生活中也具有实 果。这个过程就是社会整合的过程。显然，社 际功能。注重仪式在社会生活中的全方位表现 会整合是仪式的重要功能之一。 以及 “功能一结构”的整合能力，是有关仪式研 “结构一功能”主义强调从整体的视角分 究的重要方面，以涂尔干为代表的法国社会学 析微观社会中仪式的功能，通过仪式行为和活 派和以马林诺夫斯基为代表的英国 “结构 一功 动来分析 “社会”以及社会现象。 “结构 一功 能”学派为仪式 的功能研究奠定 了重要基 能”作为一种分析范式，可以对现实生活中仪式 础 ](n 。涂尔干认为凝聚是仪式的重要功 的社会整合功能这样来分析：一方面可以指出社 能。这是因为，仪式的最基本特征是实践，仪式 会整合的价值体系和集体意识是什么，另一方面 在实践过程中具有公共性，具有维系群体所共 也可以通过指出这些价值体系和集体意识是怎 [收稿 日期]2015—06—01 [基金项 目]国家社科基金青年项 目“返乡农民工的社会适应及社会应对机制构建研究”(12CSH018)。 [作者简介]罗士洞(1991一)，男，中国人民大学社会与人 口学院社会学专业硕士研究生；张世勇(1977 一 )，男，博士，西北农林科技大学人文社会发展学院讲师，主要从事农民流动和乡村治理研究。 一 71— 样与社会整合相联系的来解释任何仪式 lj(肼’。 塘村有充分的体现，如东塘村至今仍保存较好 本文试图运用 “结构 一功能”主义分析范 且一直在使用的友恭堂、精心保存的重修于光 式，剖析江西省泰和县东塘村的 “上灯”仪式的 绪年间的族谱以及每年一次的 “上灯”仪式。 社会功能。相 比于作为一