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浙江省金华市孝顺高级中学高二历史课件《第二课 儒学的兴起》(人教版)
竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不读书。 请思考:诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件? 秦始皇焚书坑儒 资 料 秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。 第二年,许多方士(修炼功法炼丹的人)、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查,将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。 a、针对加强君权的需要,提出“君权神授”与“天人感应”. b、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家,独 尊儒术”. c、针对土地兼并的现实,发挥“仁政”:轻徭薄赋. d、针对统治秩序问题,提出“三纲五常”. 2、经过: (1)汉武帝采纳了董仲舒禁绝与儒学相异学 术的建议; (2)完成了罢黜百家,表彰六经的文化体制 和文化政策的转变。 3、影响: (1)适应了汉武帝时加强中央集权的需 要,为其提供理论依据。 (2)扼制了学术思想的自由发展; (3)确立了儒学的独尊地位; (4)促进了民族历史文化的进步。 三、太学的出现和科举制的文化影响 1、汉代教育: (1)教育体制: A、汉武帝时期在中央创办太学; (太学生由五经博士教授,提高了儒学地位;太学生学优为官,打破了贵族官僚世代为官的规矩) B、郡国皆立学校,初步建立了地方教育系统。 (2)太学影响: A、使儒学教育官方化和制度化(加强了儒学的 统治地位) B、带动了民间积极向学的风气并促进了文化传 播; C、太学生的议政运动迫使黑暗势力有所收敛; D、一般地主子弟入仕的门径得以拓宽,一定程度上改变了大官僚和大地主子嗣垄断官位的状况。 (探究)从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,你从中得到了哪些启示? 解决思想意识形态问题,不能简单地依赖于行政强制,更不能依靠暴力。 社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展,才会具有强大的生命力。 我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的,是一个继承与发展的过程。 2、科举制: (1)确立:隋唐确立的选官制度。 (2)特点: A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 (3)历史影响: A、有益于专制主义政体的稳固; B、儒学因科举制而显荣,成为执政者奴化臣民的工具; C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则; D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱 中国古代的三种选官制——世官制、察举制和科举制 世官制:始于夏商,盛于周,终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合,担任王室或诸侯国官职的大小贵族,均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职,占有封地。 春秋战国时,社会开始大变革。出于争霸斗争的需要,一些大国突破世官制的框架,实行明贤制度,世官制时代结束。 察举制:一种由下而上推选人才的选官制度。 它肇基于高祖刘邦,初步形成于汉文帝,定制于汉武帝,东汉末年因战争频仍而无法推行。 此制选官,先经官吏察访,然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能,即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”:皇帝把问题写在竹简上,叫做策问,被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上,叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期,豪强地主把持乡举里选,使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度,对当时的政治、经济发展起了一定的作用。 科举制:一种用考试办法选拔官吏的制度。 起迄:此制产生于隋,确立于唐,大发展于北宋,极 盛而衰于明清,1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程: 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科,科举制形成。 唐太宗时增加考试科目,以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数,首创了武举和殿试 唐玄宗任用高官主持考试,提高了科举考试的地位。 宋代科举仿行唐制,但在考试程序、考试内容、录取 人数和考风考纪等方面做了很大改进,形成了自己的 特色。 明清两代的科举制以四书五经的文句命题,以 朱熹的集注为解释依据,不准发挥个人见解, 文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗,一
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