影像的哲学阐释.docVIP

影像的哲学阐释 摘 要：作为20世纪风靡全球的哲学思潮之一，胡塞尔所涉猎的纯粹现象学开启了本世纪初大众艺术审美的先河。他提出的关于“回归事物本身”、“生活世界”和“本质显现”等现象学观点为人类考察客观世界、认识客观对象、审视自身探寻了规律。电影哲人克拉考尔的电影理论深受胡氏现象学理论影响，他不仅将胡塞尔的哲学原理纯熟地运用到电影艺术中，其对电影本性的追问、对日益颓废人性救赎的呼吁，更加完美地诠释了电影艺术的人文情怀，开阔了电影艺术全新的理论视野。 　　关键词：胡塞尔 现象学 克拉考尔 电影的本性 　　中图分类号：I207.35 文献标识码：A 　　Image interpretation of Philosophy 　　――On Husserls phenomenology and Krakauer film theory research 　　DING Hong 　　（Shandong College of Arts Shandong?Jinan 250014） 　　Abstract： Mountain as the twentieth Century swept the world of philosophical thoughts of Husserl， which covered the purely phenomenological turn-of-the-century public art aesthetic precedent. He put on a back to things themselves ， life world and essence to show a phenomenological perspective for human inspection objective world， realize the objective object， examine oneself seek the rule. The film philosopher Krakauer film theory by Hu s phenomenological theory influence， he will not only Husserls philosophical principle skillfully applied to film art， the film nature， to ask increasingly decadent redemption of humanity s appeal， more perfect interpretation of the film art of humanity， broaden the film art new theory field of vision. 　　Key words： Husserl； Phenomenology； Krakauer. Nature of film 　　一、“回归事物本身”与“物质现实的复原” 　　胡塞尔在对纯粹现象学的研究过程中，开门见山地提出了“回归事物本身”这一概念，尽管这种“事物”并非指客观存在的物理客体，而是指“事物呈现出的人的直觉反应”。但这种呈现在众人意识中的事物却被定义为“现象”，具有两大特点：第一，现象即本质；第二，现象是被直观到的。所以“回到事物本身”在胡塞尔看来，就是指返回到意识领域（现象）中去寻找事物的绝对真理。“在胡塞尔看来，哲学研究既不应当从物质出发去解释精神，把精神还原（归结）为物质，也不应当从精神出发去解释物质，把物质还原（归结）为精神。只有回到‘事物本身’，也就是回到‘现象’，以此作为哲学研究的出发点，从这里开始，才能避免心物分裂的二元论。因为在‘现象’之中既有意识到的物质的东西，也有意识到的精神的东西。可以说，现象学方法的主要原则在于‘回到事物本身’。”显然，现象学中有关本质的呈现并非借助概括和抽象，而是在意识中通过对特殊事物的辨识或直观得到的，此即现象学所说的经验还原。不难看出，胡塞尔重视人的直观能力，不允许他们去做任何的概念、推论、判断，试图排除人大脑思维的先入之见，并加以悬置。他专注于现象所呈现在人意识中瞬间的样态，承认事物已经存在（事物的确实性），让人们尽可能详尽地去描述所看到的每一件事物，回归原初世界――“生活世界”。 　　克拉考尔认为：“电影按其本质来说，是照相的一次外延，跟周围的世界有一种显而易见的近亲性。当影片记录和揭示物质现实时，它才成为名副其实的影片。”在克拉考尔看来，电影因与客观物质现实“固有的亲近性”，因而具备了“物质现实的复原”这一本性，这是电影艺术摒弃随意搬演，实现偶然性与生活流的现实意义与真实目的，这对纠正人们思维模式上日益严重的“抽象化倾向”大有裨益。