论女性的身体尊严——对女性身体裸露行为的法理学思考.pdfVIP

第29卷 第5期 临沂师范学 院学 报 2007年 10月 Vo1．29No．5 J0URNAL 0F LINYI N0RMAL UNrVERSITY 0ct．2007 论女性的身体尊严 对女性身体裸露行为的法理学思考 郝红梅．韩德强 (山东大学 法学院，山东 济南250100) 摘 要：人的尊严既包含着人的人格尊严，也包含着人的身体尊严。但长久以来，人们总是强调理性精神上的 人格尊严，而忽视了人的身体尊严。女性身体所拥有的固有尊严和价值总是被人们刻意地压制、贬低甚至诋毁。人 的主体性决定了女性身体的非客体性及其尊严的独立存在，女性只有获得身体尊严才能真正实现其人格尊严。切 实维护女性的身体尊严不仅是一种道德理念，更应是具体的法律实践。在法律上，衡量女性身体尊严受到侵害的实 质标准是其身体沦为客体物 关键词：人的尊严：身体尊严；主体性；非客体性 中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1009—6051(2007)05—0068—04 收稿日期：2007—06—12 作者简介：郝红梅(1977～)，女，河北保定人，山东大学博士研究生。 随着社会的进步与发展 ．特别是思想观念 尊严。但由于人们的思想一直受到身体一意识 的开放与更新，女性在非家庭场所自愿裸体的 对立二元论的影响和约束，对人的身体所拥有 行为或现象日益增多，不但裸体的形式复杂多 的价值和意义总是刻意地压制、贬低甚至诋毁， 样，如行为艺术、裸体彩绘、模特表演、网络裸体 特别是对女性的身体更是如此，直接导致了社 等等，而且裸体的理由也名目繁多，如艺术献 会对女性身体产生各种形式的偏见和禁锢。下 身、绿色环保、动物维权、天体运动、回归自然等 面将从法理学的角度辨析女性身体的非客体 等，特别是一脱成名的诱惑和身体天生是商品 性，明确身体尊严是女性尊严的有机组成部分， 的观念 ，让一些女性心甘情愿地 自我裸露 ，以期 具有不隶属于人格尊严的独立性 ，为保护女性 成名或赚取金钱。加之现代科学技术手段的飞 尊严提供法学理论依据。 速发展和广泛运用，使得女性裸体行为已经逐 (一)人的社会主体性决定了人身体的非客 渐成为一种复杂的社会现象 ．引起社会各领域 体性 的广泛关注。很明显 时至今 日，女性的裸体行 首先，近现代人权思想特别是康德的哲学 为不是单纯的文化艺术问题 ．而是一个涉及到 理论，确认了人本身就只能是目的(主体)，而不 社会伦理、道德、法律等多领域的社会问题 。特 能是手段(物客体)。人在社会中具有的主体性 别是在法律领域，女性裸体行为所引发的众多 价值是近现代人权思想的核心内容．康德的哲 疑难案件，形成了诸多法律盲区和难点。如对 学理论从人的尊严角度 发 ．认为人的尊严与 “女体盛”案件的处罚；对“裸聊”的禁止和查处； 人本身固有的价值相联系，所有的人都具有尊 对“裸体艺术”的审批等等，其中，有些裸体行为 严，并且每个人都有保持自身尊严和维护人的 被法律禁止，有些却为法律所允许，有些又为法 尊严的义务。也就是说，那种把人当作纯粹的物 律所漠视 ，由此造成执法思想上的混乱以及执 或手段而不将其作为自主主体或目的的观点或 法依据的匮乏，更为法学研究所重视。 行为是错误的。康德在表述绝对命令——“人即 是 目的”(Formula ofthe End in Itself)时，精确地 一 、 女性的身体尊严基于人身体的非客