后现代转向与哲学思维方式变革.pdfVIP

维普资讯 一一中国 主 l题I书I评 后现代转向与哲学思维方式变 口宋一苇 后《现代转向》 美【】斯蒂芬 ·贝斯特、道格拉斯 ·凯尔纳著，陈刚等译，南京大学出版社，2002 作为对西方社会现代性文化危机的一种理论反思、批判、解构与颠覆 ，20世纪六七十年代西方文 化开始了“后现代转向”，兴起了后现代主义文化思潮和后现代主义哲学。后现代主义作为一种社会 思潮和文化现象对当代的文学艺术以及人们的生活态度产生着巨大的影响。与任何影响较大的社会 思潮和文化现象一样 ，后现代转向所生成的后现代性理论话语 ，既是人们对现代性西方社会文化危 机的感受和体验，也是人们对西方社会现代性危机所进行的理论反思和批判，因此 ，当代哲学的思考 不可避免地进入到后现代理论题域之中，并形成了一种后现代性理论话语或后现代性哲学。如何看 待后现代理论话语对现代性的批判 、反思与颠覆；如何从当代西方哲学 自身发展的历史走向或趋势 一 样夺人耳 目，它变成了一个难以驾驭的双面巨兽。这样，今天的思想事件就是，要么像列奥 ·斯 特劳斯那样．以回到古代并且将古代神秘化的方式来拒绝现代；要么像哈贝马斯那样 ，充满信心 在现代性传统中来改造现代 ，将现代性一分为二，然后去芜存菁；要么像福柯和德里达那样，对 现代性失去了耐心，最终毅然地跨过现代性，来到一个全新的蛮荒之地，并承受着风雨飘摇般的 打击。现代性，正是在这里 ，踏上了末路。 参考文献： 1【】2【】1【1】哈贝马斯，现《代性——未完成的工程》，见汪民安等主编 《现代性基本读本》，河南大学 出版社 ，2005：108，109，109。 3【】霍布斯鲍姆，《革命的年代》，江苏人民出版社，1999：2。 4[】托克维尔，《旧制度与大革命》，商务印书馆，1992：5960。 圈沃勒斯坦，三《种还是一种意识形态》，见汪民安等主编现《代性基本读本》，河南大学出版社，2005：241。 6[]丹尼尔 ·贝尔，《资本主义文化矛盾》，三联书店，1992：56。 r7】8【】霍克海默、阿多尔诺，《启蒙辩证法》，上海人民出版社，1993：36，7。 [9]雷纳 ·韦勒克，《近代文学批评史》(第二卷)，上海译文出版社，1997：73。 1【0】罗兰 斯·特龙伯格，《西方现代思想史》，中央编译出版社，2005：241。 (作者单位：中国人民大学哲学院) 去清理勘察后现代的哲学立场和哲学观点；如何理解后现代思想的谱系特征，使我们对后现代性理 论话语有一个哲学范式上的把握，对认识理解现代性哲学话语与后现代性哲学话语之间的关系，在 后现代多副面孔中识别其相似的家族血统，无疑具有着重要的哲学方法论意义。 后现代范式与后形而上学思想 一 今天．后现代已成为描述或指认当代社会存在形态及其特征的特殊称谓。“后现代状况”、“后现 主 代转向”，经常用来描述或指认当代社会各种文化现象。正如斯蒂芬·贝斯特和道格拉斯·凯尔纳在 《后现代转向》一书中所描述的那样：“过去几十年在理论、艺术和科学方面出现了一种后现代转向， 评 它在某些方面是一种主要范式的改变．有些人认为是从现代世界到后现代世界的划时代转型……我 一 们把这个在社会生活、艺术、科学、哲学与理论方面的剧烈变化称为‘后现代转向’并认为我们正进入 。 一 个位于现代与后现代之间的新的和基本上是未知的领地。后现代转向包括从现代到后现代众多领 域理论的一种变化，此变化指向一种考察世界、解释世界的新范式。后现代转向也包括后现代政治的 产生、后现代认同的新形态以及文化与技术的新格局。”I1l虽然，要对后现代概念