20世纪西方文论中的政治泛化——伊格尔顿的文学批评观探析.pdfVIP

第 21卷第2期 2006年4月 四川理工学院学报(社会科学版) Journal of Sichuan University 0f Science＆Engineering(Social Sciences Edition) V01．21 No．2 Apr．2006 【语言·文学研究】 2 0世纪西方文论中的政治泛化 — — 伊格尔顿的文学批评观探析 林广泽 (内江师范学院 中文系，四川 内江 64ll1O1 摘 要：上世纪未，世界文坛经历了一次文学理论大潮的冲击，特里·伊格尔浈(Tery Eagleton)适逢其时， 是当时西方马克思主义文学批评的代表人物。其理论产生的影响极为广泛。今天，重读伊格尔顿，我们可以看出 他的文学观和文学批评观是基于一种政_冶上的“压抑——抗争”的心理情结而产生的．因而在很大程度上它更多 的是伊氏“泛政治观”的衍生．是他强烈的政治参与意识情绪化之结果。 关键词：伊格尔顿：泛政治观：文学批评观 中图分类号：106 文献标识码：A 20世纪末的那次文学理论大潮虽然已过去，然而。 它却留有极为丰厚的理论遗产．有待我们去深入整理 研究，从而获得新的启迪。比如作为那大潮中最具激进 思想倾向的代表特里·伊格尔顿来说．他的一些观点和 见解，仍能引发人们进一步的反思。譬如，伊格尔顿所 倡导的文学观和文学批评观就是很好的一例 要理解伊格尔顿的文学批评观，首先必须了解他 的政治观。用伊氏的话说，“政治仅仅指我们把社会生 活整个组织起来的方式，以及这种方式所包含的权力 关系”[1~sl。这里，伊氏给我们一种明显的提示，他要人 们相信。政治不应当脱离人们日常生活，不是政客手里 的工具。反之。政治应当是将社会日常生活整个组成一 体，形成一定的运作方式的依据。伊氏力图把政治日常 化、生活化，把政治从政客的权术圈、从国际交往、国家 权力的演变和社会风起云涌的阶级斗争、动荡和变革 的范畴中解脱出来，让它涉及乃至覆盖人的整个现实 存在 这就是伊氏的“日常生活化的政治观”，即“泛政 治观”。 从表面看，伊氏的政治观很有一副激进的姿态，但 是他本质上却是保守的。马克思主义从来就认为政治 是一种改造社会、变革历史的锐利武器。它不只是“把 社会生活整个组织起来”而已．相反它是立足于对社会 进行批评、干预；其目的不仅不是给社会生活一种“方 式”。相反却是为了揭示阶级压迫与冲突，揭示社会的 主要矛盾 显然伊氏对政治的认识与此是有本质差别 文章编号：1672—8580(2006)02—0091—03 的。实际上伊氏作为一个英国人，他的政治观更多的是 与他本民族的先辈们．那些生活在文艺复兴时期和 18 世纪社会的英国作家与文学批评家们所抱定的政治观 念更为接近，甚至有不可分割的渊源关系。特别是在对 待政治所表现出的极大热情上，伊氏同斯宾塞、弥尔 顿、斯威夫特和菲尔丁等人一样，力图借助文学创作或 文学批评参与或影响政治。可以说，伊氏的政治观深深 受到英国文学传统和他先辈们的影响。除此以外，伊氏 政治观的形成 。还有两个方面的原因。一是他本人早期 经历。伊氏生父是一名普通工人。并具有一定的社会主 义思想。对于少年的伊氏，自然会产生某种影响。伊氏 成年后进入剑桥大学读书．虽然置身于作为英国上流 社会的文化堡垒里．伊氏却没有被它的正统文化思想 所同化，相反，他却更多地接受了西方马克思主义思 潮，成为了正统文化思想的挑战者。其原因之一，也许 是由于他出身低微，在剑桥时期，处于一种极度的孤 立．精神上深感压抑的境况：结果促使伊氏对正统文化 思想的反感．进而去寻找一种与之抗争的文化思想。也 许正是这种“压抑——抗争”的心理情结。使年轻的伊 氏对那些被上流社会视为“高贵”的正统文化思想发出 了挑战．以一种蔑视“高贵”的平民精神，企图把它们赶 下“神坛”。 当伊氏早期经历所郁结的“压抑情结”寻求释放之 时．历史的发展又给他提供了一个适 当的机遇 ，是促成 了他的政治观的形成与发展的第二个原因。本世纪60 年代 ，西方政治运动 日渐兴起 ，形成了一种人人均可参 收稿日期：2005—11-21 基金项目：四)tl省教育厅人文社会科学重点课题(SA03—041) 作者简介：林广~(1954一)，男，四川 内江人，教授 ，主要研究方向为欧蔓文学和比较文学。 四川理工学院学报(社会科学版) 2006年 4月 与政治的社会环境。这样普遍的、大规模的、社会化的 政治运动．必然引起人们对正统的、官方的政治观新的 反思．扯去它“高贵华丽”的外衣，消除它“神秘”的光 环．还政治一张“凡夫俗子”的面孔。在这样的时代大潮 中，发端于20年代，已呈兴旺之势的西方马克思主义 思潮．正代表了一种与传统政治批评完全不同的理论 发展方向．特别是在对政治的认识上。它力图冲破传