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学习目标: 1、引导学生抓住感情这根线理清文章的思路结构,进而把握文章的主旨。 2、科学地指导学生认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨,树立积极进取的人生观。 3、积累实词“修、次”及虚词“之”。 一、作者及背景(见课本注释1) 王羲之字逸少,西晋末年(约公元307年)出生于琅琊。东晋太和年间(约公元365年)卒于会稽(今绍兴)。幼时随家族渡江南下,定居建康(南京),住所就在刘禹锡诗中所言的乌衣巷(现在夫子庙一带)。王家是仕族世家,王羲之的伯父王敦,王导,父亲王旷,都是东晋元老,“司马与王共天下”,权重一时。由于门第的关系,王羲之早年入仕,颇为顺当。但他生性恬淡,受魏晋玄学的影响很深,对仕途不很在意,而是流连山水,热衷于佛、道、音乐书画。父辈相继离世后,他在政治上连连失意,于是称病去职,定居会稽,专心书画。 王羲之在书法史上有着极高的地位。他完成了中国书法由古体的篆隶向今体的楷、行、草的转化,开创了妍美俊健的书风,框定此后数千年中国书法的大致面貌,而被后人尊为“书圣”。 有关“序跋” 序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。可以记叙,可以议论,可以说明。这种“序”也叫“书序”。 ??? 后来又有了宴集序,赠序等。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的《兰亭集序》。另外也有虽无聚会,也作诗文相赠,以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是赠序,如韩愈《送李愿归盘谷序》 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 字词梳理(第1节) 群贤毕至,少长咸集 茂林修竹 列坐其次 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 全,都 高,长 旁边,水边 用来 穷尽 值得 补充资料一 癸丑,为干支纪年法。 天干(10):甲、乙、丙、丁 戊、己、庚、辛 壬、癸 地支(12):子、丑、寅、卯 辰、巳、午、未 申、酉、戌、亥 补充资料二 暮春:即季春。 一个季节分三个阶段,为孟、仲、季 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至) (第2节) 夫人之相与 取诸怀抱 虽取舍万殊 及其所之既倦 终期于尽 夫:发语词。 之:取独。 兼词,相当于“之于 ” 虽然 及:等到 之:动词,达到 注定 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 (第3节) 喻之于怀 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 其致一也 所以兴怀 明白 动词,看作一样 动词,看作相等 情趣 ...的原因 三、积累“之” 暮春之初 仰观宇宙之大 夫人之相与 放浪形骸之外 不知老之将至 及其所之既倦 情随事迁,感慨系之矣 向之所欣 犹不能不以之兴怀 不能喻之于怀 后之视今 结构助词,的 定语后置的标志,不译 主谓间取独 结构助词,的 主谓间取独 到、往,引申为达到 代词,前面这种状况 补足音节 代词,它 代词,它 主谓间取独 积累“次” 1、列坐其次 2、退而求其次 3、次谯州,会亳、汴 二州刺史已降王世充 地方,引申为旁边 下一个,第二 驻扎 积累“修” 高,长 修理 高 著,撰写 修养 邹忌修八尺有余,形貌昳。 商君佐之...务耕织,修守战之具。 茂林修竹 孙子膑脚,《兵法》修列…… 臣修身洁行数十年 ①修理,修建②高,长③著,撰写;④修养 记会 时间 地点 人物 风景 盛况 四、课文分析 1、课文第1节主要写了什么了,从哪几个方面来写的?作者的感受是什么?在文中找到依据。 乐 永和九年 暮春之初 会稽山阴之兰亭 群贤毕至,少长咸集 崇山峻岭 茂林修竹 ?清流急湍 天朗气清?惠风和畅 列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情 感受 感叹 课文分析 2、课文第2节主
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