狭义社会学的两个基础学理.pdfVIP

第 18卷 第3期 2016年 7月 长安大学学报(社会科学版) Journal of Chang’an University(Social Science Edition) Vol_18 No．3 July 2016 狭义社会学的两个基础学理 郭大水 (南开大学 周恩来政府管理学院，天津 300350) 摘 要：从迪 尔凯姆的“社会事实理论”和韦伯的“社会行动理论”中提取“社会 的”共有要素 ， 即“社 会 的”是 对个人 、群 体 、社 会 3个层 次社 会 现 象的“惯 例?‘指 向他 人 的行 为动机 ”侧 面的抽 象 ， 构成 社会 学概 念体 系的 内核 ；将 “社 会 的”作 为投 影视 角 ，建 构对社 会 现 象的“投 影世界 ”，构 成一 个 认识上的整体 ，形成社会学学科体 系。研 究认为，以“社会 的”为理论对象的社会 学必然有专业性 且平等于其他社会科学学科 ，可称为狭义社会 学。 关键词 ：狭义社会学；理论融合 ；社会事 实；社会行动 ；社会学视角；“社会的” 中图分类 号 ：C91-0 文献标 志码 ：A 文章 编号 ：1671-6248(2016)03-0051-08 当“社 会 现 象 ”“社会 世 界 ”并非 为社 会 学 独 有 概念 ，而是 一 切与 人 的活 动 有 关 的普 通概 括 以及 全 部社会科学 学科共 有 的研 究 客体 时，社会 学再 将 “研究社会现象规律”为学科 目标 ，或者 以“社会现 象”“社会整体运行”等作为学科 的“理论对象”，其 存在 的合法性就受到了质疑。社会学如何能够令人 信 服地说 明 自己的独 特 性 ，是 社 会 学 立 足 于学 科 之 林的根本问题 。因此 ，依据“创始人说 了什 么、其后 一 代代学人干 的什 么、理性的启示是些什么”这个 英克尔斯的路线指导，以及 费孝通告诫学人要重读 社会学经典原著的“补课说 ”，我们应从经典社会学 中汲取精华 ，结合哲学和社会科学方法论的新成果 ， 提 出新 的研究 思 路 和论 证 途 径 ，力 争 从 理 论 上论 证 社 会学 的理论 对 象 之特 定 侧 面 ，突破 目前 社会 学 范 式壁垒，证明社会学不必只有通过所谓 “综合”其他 学科才能够存在 ，而是与其他学科具有学科地位完 全 平 等 的关 系 。为 区 别 于 “实 体 观 ”的 当下 各 种 各 样 的社 会学 体 系 ，将这 里 的单 一 侧 面 观对 “社 会 的” 研 究 之学科 体 系姑且称 为 “狭义社 会 学 ” 。 社会学的多元范式现状与其传统 的 3种理论融 收稿日期：2016-02—15 作者简介：郭大水(1955．)，男，天津市人，副教授。 合路径——简化法、合成法 、组合法——有直接的关 系，这 3种方法都是在理论之外寻求理论综合 的基 础 ，因而越进行理论融合 ，其范式 就越 多。笔 者以 “内在关联”为理论融合 的新途径 ，力求用辩证法来 证 明“社会事 实 ”和 “社 会行 动”是对 立统 一 的范畴 。 一 、社会学理论融合 的尴尬 及其方法论缺 陷 在社会 学发 展史 上力 图将 社会学具 有奠 基性 意 义的两大范式——社会事实与社会行动——融合的 努力 ，一直是 社 会学 理论 研究 的主要 内容 。凡 是 有较 大影 响 的社 会 学 理论 ，无不 与 进 行 这两 种 理 论 的融合 相关联 。例如 ，帕森斯 的理性行 动论是 对 “古典社会学 的第一次综合 ” ，亚历 山大的新功 能 主义是 对 帕森 斯 之后 社 会 学 的新 综 合 ，吉 登 斯 的社 会构成 论 是对 社会 科 学 中“各学 科 对共 有 研 究 对象 —— 人类 社会行 动 以及 主体 间性— — 的学科 预 设 的再建 构 ”l 。然 而 ，这 种 理 论 融 合 的后 果 却 造 成 了 当下 社会 学 的尴 尬 境 况 ：理论 融 合 不仅 没 有 减 少 、消弱反 而增加 、强化 了范式及 其之 间的对立 。 即，越进行理论融合 ，对立的范式越多。以至于资深 社会学理论著作家特纳认为 ，理论融合不如不进行 的好。他在最 近出版的《社会学理论 的结构》 中 删除了以前各版 中的理论流派评论部分 ，就是因为 社会学理论“整合的希望变得越来越渺茫了”，并解 释道 ，“社会学 开始在几个 主要 方面产生 着迅 速的 分化。首先 ，即使认 同科学取 向的理论也越来越缺 乏一般性 ，专 门领域的理论越来越忘却 了在共同的 理论模式下进行科学整合的责任。第二 ，反科学取 向的人们则创造 了一系列新 的理论命题 ，即把制造 概念本身当作终级 目标 ，或者玩弄文字游戏 ，或者在 意识形态的驱使下批判现