法学教育在文化中的反思.pdfVIP

@Jo广urn西al警of官Gu高an等gx专iP科oli学ceA校ca学de报my V第o12．277卷第N5o期5． 法学教育在文化中的反思 茆晓君 (广州边防指挥学校，广东 广州 510063) 摘【 要】法律的根本在于理解。如何实现理解，怎样才算理解，这是法律追求 “流动”过程的中心，反之会成 为法律 “凝滞”的动因。隐藏在法律理论与法律实践中的是政治社会和经验生活的不断重现，法律的内蕴应 从地方化的语境中去理解，法律文化的核心在于地域社会人们的法律直觉和法律意识，法律教育不能桎梏 于孤岛漂流，应在文化的海洋中找寻生命源泉。 关【键词】法学教育；法律文化；地方性知识；弱者的武器 【中图分类号]D90--4 【文献标识码】A 文【章编号]1008—9438(2014)05—0110-03 捕获 “真相”一直是法律标榜的能力，而 “真相” 命机体的法治，需法律为其开花结果，更需文化土壤 的 “躲藏”使其披上神秘的外纱，真相必须经过迂回 供其成长壮大。在同质社会中，社会成员的生活方 旋转才会规训听话，就像水牛过溪一般前行。在社会 式、价值观念、思维习惯和思想文化趋于接近，形成 思潮涌动翻滚的当下，思想与实践产生了激烈且活 文化共同体，这能克服多元性所带来的主观理解，也 泼的互动。变法与合法 ，解构与建构曲折并行 ，是钻 易使成员达成共识。这种共同性展示社会成员对成 营法律的 “雕虫小技”还是超越法律的 “铜墙铁壁”， 本和效益的算计，对生活美好的追求，切人的是法律 是将法律 “生搬硬套”还是让其 “奔流到海”，法律教 的平衡与协调，维持客观和中立是符合人类需要的 育是桎梏于孤岛漂流，还是在文化海洋中找寻生命 准绳。社会交换学派认为人们对得失、代价和利润的 源泉是笔者思虑问题的意识所在。 计算并非 “合理”，“虚假”、“夸大”和 “贪婪”层出不 穷。双方利益交换时，没有完全对等的价值，一方总 一 、 法律 自锢的困境与文化的救赎 会吃亏，产生 “不均衡”。“不均衡”的积累会产生 “失 态”，于是爆发冲突、暴力与变迁。一方与另一方恢复 法律光靠条 目的彰显是远不能诱使真相 “自然 平衡又产生新的不平衡，法律就是这样左右的平衡 流露”的，这点 “不证 自明”。人为地割裂生活背景，粗 机制，周而复始。 暴地强制服从规则，已然成为法律 自锢的困境。法律 (二)法律的文化属性 并非社会力量的直接反映，而是受人群思考方式、心 经济的市场被视为 “看不见的手”，个人的身体 灵状态以及规则习惯限定，是人类 自身不同思想和 被视为 神“秘的宫殿”，语言的交流被视为 游“戏的博 行动编织出的意义世界的组成部分 ，是文化海洋中 弈”，而社会的事实被视为 “生活的场域”。这一切都 的岛屿。法律的作用就是约束人类 自然癖好，限制人 是通过已知与未知事物关联的隐喻，需要文化的解 类本能，保证人类为了共同目的而建立相互让步和 码，而道德确信程度的思想与物证世界的紧密结合， 相互奉献的基石。由此，法律与文化密不可分，不能 使得法律在追随文化趋向查明 “事实”能力上获得巨 简单仅将法律看成是处理争端或执行裁决的机制和 大的信心和支持，法律与文化相互 “寄生”，相互 “扶 表达规则与权力的佐证，而应当视其为某种有序关 持”，相互 “促进”。在行动、语言和符号流动中，法律 系的框架和构建井然秩序的场所。法律作为文化的 演变为精炼