叙述的回归与本质主义的没落——谈社会学方法论的转向.pdfVIP

148 i描 主Zj 叙述这种以强调4主持和时只以及建构性等泛共泛动性特圣玛方法.在，势必:言:衣着以确定仗为持r怒的本凌主人 为没落.在对叙述臼;=r均特征和本J委主义与社会学学科关系的梳理基础一七，送一步，;J_i主会学学科构方法论荼毒，，lp 研究安宁 象的事件桂、方法的建祸貌和程论拎反思注斗争枉，呼应一辛辛迈向叙述的社会学的可范性道主各 i头F键i意]绞这 本哎主义让会学方法论 把社会现象当作物来研究，是社会学奠基人迪尔凯姆的 象有着-个单一的、吕定的、不变的本质或者核心，从雨忽略 经典论述，之后尽管经历了长达一个半世纪的所谓实证主义 事物和程象本景的历史性、时间性特点弱。其首先是作为一种 妻!l3在亚啤且连且运且边!l3吉亚运显 式之争，但是对在血唱、4品...，.，_，..-唁扣--壶-cz:~‘、. ...,.~IL司董: ~始的哲学理论， 象的确定、方法 i 瓢恋囚回 tj.!:司本质王义囚浸淫;而在近代它叉 的精确以及理论署 主与科学:M界密切 运嚣的娴熟已成 3 一→交社会学方法论的转向 3 梧关，这一点形 为社会学强立门草 草象体现在社会学 户的支柱。然币 2 韩瑞霞 i 葡创时期对社 随着 20 世纪 70 生 (上海大学影视艺术技术学院上海 2栅72). _}会学是不是一门 年代后结构主飞始砸自擂础苍指向暗自由~苍苍京市甜戏言晋时面白眼睛自晤时督战略面向#洒向丽前向柑洒向#耐暗示t 科学的争论之 义、后现代主义思潮的兴起，以及相应的社会学内部智识的 中，也由此树立了社会学实证革式和人文革式长期论争的焦 发展，这种强调研究对象的确定性以及囡果关系和解释的科 点。如从一种学说思潮的角度梳理，我们可以追辫到柏拉留 学栓的模式，已经越来越受到来自学科内外的质疑，其中一 在《菲多篇》中借苏格拉底之口对理念绝对、灵魂不朽的论 个重要的走向就是倡导叙述的困归l 呵。本文意欲从社会学的 述，黯绝对的正义、美、善、大飞健康在及一切事物都本盾是 研究对象、方法、以及理论三个层窜来探讨这→发生在社会 存在的而这些只能靠灵魂去领悟性1 。在经历过中世坛漫长 学方法论层面的新取向。 的对神一一上帝的言说禁忌和泛滥并存的境昂之后，文艺复 一、量远远( narrative )的自知 兴时期对人的重新肯定，也伴随着德里达所谓逻各黯中心 何谓叙述?又何谓叙述的吕如?这是我们首先需要吕答 主义的兴起，并从此，本质主义作为理性主义的伴生物，经 的问题。在这里叙述指的是在 19 世纪三吕十年代统汁学兴 历了结梅主义、存在主义以及当今本质建持主义的擅变， 起之前，史学界盛行的一种以对事件的详细描述为特怪的研 成为当前任向→种学术建构不可回避的议题。 究方法，然商随着统计技术的兴起、以及自然科学范式对社 之于社会学，从创始人孔德开始，就力雷发现深穰社会 会研究领域的全面入佳，这种方法连同它所代表的落后、不 现象、人类行为中的一种规律牲的解释，如孔德从人类精神 准确、尾部叙事逐渐地被边缘化，而这一过程恰栓与社会学 的角度提出了社会发展三阶段说，而斯宾塞也从生物学的进 这门以实证为特盔的学科兴起同步，但是随着勒华拉杜里 住规律出发对社会的存在和变迁做出了解释，迫尔盖姆更是 没有变成电黯程序员而在《蒙塔尤》中娓娓叙述，叙述又逐步 从方法论的角度提出了社会事实的概念以及用→种社会事 地重新登上了社