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如何对待毁誉 ◎ 小河 好誉而恶毁，人之常情，无 一 锅糊涂粥，这些都不是明智的 可非议。 做法。 豁达之人倡导把毁誉置之 大干世界，芸芸众生，由于 度外。“雁过寒潭，雁过而潭不 各人禀赋不同，生活环境不同， 存影。”我则认为置之度外，固 所以各人的人生观、世界观、价 然可以表示一个人心胸开阔，但 值观、好恶观等等，都不会一 将它置之度内并加以分析，也许 样。IZ；H吃饭 ，有人爱吃辣 ，有 会对 自己的成长有所助益。 人爱吃咸，有人爱吃酸，如此等 我主张首先要分清毁誉的 等；又比如穿衣，有人爱红，有 时间地点人物和来龙去脉，这些 人爱绿，有人爱黑，如此等等， 情况弄不清楚，只谈毁誉，至少 真可谓 萝“ 卜青菜，各有所爱”。 是有点模糊。或者，不分析不研 好多年来 ，我曾有过一个 究不思考，一听别人赞誉就沾沾 “良好”的愿望：希望对每个人 自喜，自我膨胀 ；一听毁谤就火 都好，也希望每个人都对我好。 冒三丈，甚至怀恨在心，当即给 只望有誉，不愿有毁。多年后我 别人武断定性，一味地 “党同伐 才恍然大悟，那是根本不可能 异”或 臭“味相投”，笼而统之， 的。金无足赤，人无完人，芸芸 茶余饭后 85 众生，谁能无瑕 !我们每个人都 不要冲冠。或者，更进一步，我 会有友，也会有 “非友”，我不用 们若能够 “闻誉恐，闻过欣 ”， 敌“”这个词儿，避免误会。友， 感恩斥责和鞭打你的人，从他 难免有誉；非友，难免有毁。因 人的毁谤中看到自己的不足，提 人看事的角度不同，所以每个人 高自己的修养，在挫折中进步， 都会面对毁誉。 在 问题中成长，那不是一件好 受到批评后感到埋怨与委 事吗?! 屈，下意识地把问题推给外境和 从另一角度看，嫉妒是一种 他人，是一种 自我保护和自尊心 特殊 的羡慕，被毁谤或许是一 的表现。普通人都是 “闻过怒， 种反面的赞叹，也是毁谤者 自己 闻誉乐”，人家说句好话 ，就会 无能的告 白。人，为什么被毁谤 感到愉快；受别人毁谤，就产生 呢?因为太好了，太突出了，站在 苦恼 ，永远活在别人 的语言当 人家的前面，挡住人家的视线， 中。因为我们太执着，太爱惜 自 因为长人一截 ，人家就准备剪 己，“爱惜 自己的声誉就像鸟爱 掉他。这时候，被毁谤的你更要 惜 自己的羽毛”嘛。 谨慎地扬长避短，静坐常思自己 孔 门贤人子 路 “闻过 则 过，闲谈莫论他人非。但有时候 喜”，古今传为美谈 。子路大概 必须得接受这个事实，有的人出 是一个粗线条也是一个大智慧 现在你生命里，就是专程给你添 的人物 ，我们一般人根本做不 堵的，没有任何和解的可能。当 到，而且也不想做到，但至少我 你看清了一个人而不揭穿，你就 们可以理智地大致分析一下： 懂得了原谅的意义；讨厌一个人 谁毁你?谁誉你?在什么时候? 而不翻脸，你就懂得了至极的尊 在什么地方?由于什么原因?分 重。活着，总有你看 陨的人，也 析完了以后，再定 则“喜”，或是 有看不质你的人。 则“怒”。喜，不要过头；怒，也 韩愈在 《原毁》中写道 ： “古之君子，其责己也重以周， 理解你 ，你只有离开他，当你要 其待人也轻以约。重以周，故不 去解释什么，人家会认为你一定 怠；轻以约，故人乐为善。”意 有错而心虚。 思是古代的君子，他要求 自己严 “升沉不定都如梦，毁誉无 格而周密，他要求别人宽容而简