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哲学:汉字文化圈创译学科名目的范例 冯夭瑜 内窑提要 自 16 世纪末叶以降，Phil酬phy 即传入东亚文化圃，欧洲耶稣会士与中国士人相结合，将其音 译为受禄所费亚，又意译为学文、理学、性学、爱知学，然播传不广。 19 世纪中叶以降，随着商学东 渐的纵深发展，作为形上之学的Phil脚忡y 更受重视，日本启蒙学者西周将其意译为哲学，并于清末民初传 入中国，逐渐定裂为一个学科名目。哲学经历了中一百一日文化的互动，达成概念的涵化，是汉字文化圈创 译学科名目的范例。 关键词形上之学爱知学哲学 汉字文化圈创制汉字新调以翻译西洋学科名 是爱智慧之学，而智慧就是生活的艺束，它来源 日，较具范式意义和影响力的，是对译Philosophy 于神谕，人们热爱并追求宫，这就是哲学。第一个 的哲学…词。哲学的厘定，典型地展示了中 使用爱智之学的，是古希腊哲人主萨达哥拉斯(约 一四一日三边文化互功过程中汉字新谐的生成 前580- 约前5ω) 。稍后，苏格拉底(前 469- 前 机制。 399)宽称自己是爱智者，其弟子柏拉回(前 427 ~前 347) 认为哲学从惊奇开始，并提出哲学 Philosophy 的爱智义 王理念，展现哲学总领诸学的思想。概言之， 传统的中国思想文化中包含蕾丰富的哲学命 自由希腊开始，欧洲即有最智义的阴lÍl棚phy 腿，诸如阴阳、道路、体用、心性等，直逼哲学堂奥。 门学科的潜滋暗长，这是一种关于世界观的学说， 然而，汉字文化系统内，并无哲学一词，也无哲 是研讨百学之理则的学问，自古希腊到现代欧 学学科的确立，较相接近的名称有玄学、形上 洲，有着一以贯之的学脉和范畴系统。 之道、理学、道学等，但均不足以担当统括此 卑期汉文西书中Philωophy 的译名: 一学科的总称。时茧近代，在西学东渐的刺撒下， 音译斐禄所费.ill!，意诺学文、 学科意识渐趋明确，以研究本体论、认识论、世界 理学、性学、爱知学 观、人生观、真理观为使命的学术突现出来，需要专 西i否PhH制phy 传人汉亨文化圈，是 16 世纪 门术语加以界定，于是，从西洋引人Phil酬phy …词 以降西学东渐的产物。欧洲耶稣会士进入德川时 便成为汉字文化圈诸国的共问诉求。 代的日本和明末清初的中国传教，随之带来西方 在西洋，phil侃。phy 一词的形成过程，正是哲 学术文化，Phîlαophy 为其中之一。自 16、 17 世纪 学学科的界定过程。英、德、法谐的Phil制phy 皆 之变，日中两国开始对这一西洋术语作