为大道理想留出存在的位置——读《大道哲学通书》的精神诱惑.pdfVIP

_42 ←一审美视点 为大道理想留出存在的位置 一一读《大道哲学通书》的精神诱惑 司马云杰先生的五卷本《大道哲学通书.包括研究中国大道哲学本体论及其最高精神的《大道 运行论.研究中国文化几千年绵延之理的《绵延论.研究中国历史哲学及其盛衰之理的《盛衰论以 研究中国人文精神与心性本体的《心性吴明论)).研究中国道德形而上学与精神世界的《道德本体 论》。五卷通书视野开阔，思想深邃，方法}脉相承，揭示了中国文化的最高精神、历史盛衰、人心 人性、治国理念及核心价值观的历史性与现实性，反思了中国社会一百多年来整个价值体系所出现 的混乱与价值颠覆等问题，创建了一套以大道精神为核心的最高文化价值观念系统。 中国经济腾飞造就了无数个有钱人。 2012 年2 月 23 日《华 东西可能更难获得，比如能构成→个人幸福生活的价值真理， 尔街日报》在亚洲版头版位置刊登文章，报道中国有钱人的投 一个人渴望美好的梦境深度，一种能表明个人真实身份的文化 资移民。该文章称，→些打算离开家园和己在办理投资移民手 资源，一种永远滋养人精神的乡情。 续的中国人正在快速增长。 移民热现象会在中国人选择了世界或世界选择了中 从2007 年到 2011 年，中国向美国使馆申请投资移民签证 国之间得到充分说明吗?显然不能。现实中的个人不会选择 (EB引人数增长1000%. 相当于增长了10倍。从2009年到2011 这种大而无当的逻辑。如果说富裕后的中国人以前所未有的清 年，中国在3 年中拥有1000 万元人民币者增长16%; 拥有上亿 晰判断，出卖自己的投资理念、生活信仰和国别身份，创立一 元人民币者增长18%; 拥有10 亿美元资产者上升108%。目前， 种新的消费自己的经济模式，那么这种议论似乎已带上了文化 在拥有千万元资产的96 万中国人中，已有60%的人正在办理技 偏好的眼镜，或者干脆是把幸福生活从何而来的问题给看 资移民手续或正在考虑投资移民问题。《华尔街日报》还报道 颠倒了。可作为一个中国人，若缺少对自身文化的理解和认同， 说，美国是中国人投资移民国家的首选，其次是加拿大、新加 即使走遍全世界，也会失去过去的存在，失去立足的现实和面 坡和欧洲。美国国土安全部要求这些投资移民必须向美国公司 向未来的根基，失去一连串的终极关切一我是谁，从哪里 注入价值一百万美元的二项投资，然后才有资格申请美国的投 来，又到哪里去。现实中不难发现，除了运用经济法则和金钱 资移民。西方媒体喜欢对数字喋喋不休，但他们很清楚这些数 尺度定义生活的质量、进行生活的价值判断之外，文化作为一 字只是价值产生的必要条件。若不连带考虑构成这场有价移 种精神的存在方式，并未成为中国人的思想资源和行为主导。 民运动的内在驱动力，不想想该行为所承载的文化价值或意 特别是与形而上学相联系的、从中国大道哲学最高存在处引出 义，那么一场迁移就纯属一种动物行为。随着个人经济条件的 的文化精神，很难吸引人们的注意力。 成熟，一些中国人的集体身份转场可能暴露了中国现代文化所 在中国古代，形而上学一语源自《周易·系辞》中的形 而上者谓之道，形而下者谓之器。对于何为形而上之道，孔 遭遇的困境或问题。 较有意味的是，该篇文章标题使用了 weigh 一词。在 子有言大道者，所以变化而凝成万物者也。 大道即万物 英文中，这个语词具有秤重量和利弊权衡的双重含义。 本原的存在。大道永恒不变，但道生化万物、凝聚万物，是万 我们不妨想一想，选择投资移民的中国人既要掂量自己的身价 物生化的宇宙原理。朱嘉在《近思录》卷→中看到了这个性 多少，还要在精神利益最大化方面权衡利弊。凡能投资移民者 之本原，道之体统，属于大化流行的形而上学问题。大道哲 不仅需要手中拥有大量的财富或权力，还要在选择新家园的价 学就是探索人精神世界的本原问题，把形而上之道看作构成 值天秤1:考虑何时改变国籍，更换文化门庭，消解原有的生活 万物价值与意义的支点。虽然近代德国哲学家康德对形而上学 经验，增加个人幸福的生活硅码。相对于有价的东西，无价的 表示过不诵，但他在反思了形而上学独断论的方陆之后，对经