马克思关于人的类本质思想及其当代价值 ——基于《1844年经济学哲学手稿》的分析.pdfVIP

２０１6 年 １０ 月 湖北 经济学 院学报 （人文社会科 学 版 ） Oｃt．２０１6 第 １3 卷 第 １０ 期 Jｏurnal ｏf Hubei University ｏf Eｃｏnｏｍiｃs（Huｍanities and Sｏｃial Sｃienｃes） Vｏl．１3 Ｎｏ．１０ 马克思关于人的类本质思想及其当代价值 ———基于《1844 年经济学哲学手稿》的分析 郑朝霞 1 ，杨 晓然 2 （ 吉林 大学 马克思主义学 院 ，吉林 长春 ； 湘潭 大学 马克思主义学 院 ，湖南 湘潭 ） １． １3００１２ ２． 4１１１０５ 摘 要 ：在 《1844 年经济学哲学手稿 》 中 ，马克思透过对异化劳动的研究 ，进一步阐述了对人和人 的本质问题的 基本看法 。 对于人和人的本质的看法是马克思建立异化劳动理论的思想基础和前提 。 在 《手稿》 中马克思提出人的类 本质理论 ，指出人的类本质应该是自由 、 自觉的活动，把人放在劳动和实践当中去探求人自身 。 这一思想为以后科学 的理解人的本质提供了新的思路与方向 ，有其重要的的理论意义和现实意义 。 关键词 ：类本质 ；实践 ；哲学思维方式 马克思关于人的类本质的思想主要体现在 《１844 年 经济 能而生存 ，它既不能把握自己的本质 ，更不能研究他物的类 ， 学哲学手稿 》 当中 ，是 《手稿 》 中的重要内容 ，该思想主要提出 它的一切活动都受自然的规定和 限制 ，所以它是 不 自由不 自 了自由自觉的活动才是人的类本质 ，促进了人的主体意识的 觉的 。 觉醒 ，有利于实现人的自由而全面的发展 。 本文比较系统地论 人是对象性的存在物 。现象是表 面的 ，事 物的本质存在于 述了人的类本质思想的基本内容及其理论意义和现实意义 。 现象之中 ，必须透 过现象才 能把握其背后 的本质 。 人 亦如 此 ， 一 、马克思类本质思想的提出 人为了能够实现自身 ，必须 占有外部对象 ，把自己的本质 投射 黑格尔曾指出 ，异化是 本 质 向 存 在 、主 体 向 客 体 转 化 的 到外部对象中去 ，从呈 现出的客 观现实性结果来认识人 ，研究 关系 。 在资本主义社会 ，由于私有制的存在 ，占有生产资料的 人 ，这 就要通过劳动 、实践 ，人的本质 、人的价值 才 能得 以实现 资本家无偿占有没有生产资料的工人的劳动 ，使工人的劳动 和确证 。 因此 ，与动物不 同 ，人能够创造 条件 把自身的本质通 成为异己的力量 ，是一种异化的劳 动 ，是 仅 仅 作 为 谋 生 的 劳 过现象表 现出来 ，而且也能够借 此不断反观 自身。 动 ，而不是作为人的劳动 。 “工人生产的财富越多 ，他的产品 人是实践的存在物 ，社会的存在物 。 马克思在 《关于 费尔 的力量和数量越大 ，他就越贫穷 。 工人创造的商品越多 ，他就 巴哈的提纲》 中指出 ：“人的本质 不是单个人所 固有的 抽 象物 ， 越变成廉价的商品 。 劳动的实现表现为对象的丧失和被对象 在其现实性上 ，它是一切社会关系的 总和 。 ”社会的 含 义并 不 奴役 。 ”[１]工人的劳动仅仅是 能够满足其温饱的手段和途径 。 是一个 实体 范畴 ， 而是一种关系范畴 。 人在进 行 对象性活动 而马克思认为 ，人与动物不同 ，劳动应该是人的第一需要 ，人 中 ，比如进 行 生产活动 ，总是会与他人发生 交往 ，从 而形 成人 们在劳动中释放自己的体力和脑力 ，充分发挥能动性和创造 与人之 间相联系的社会关系 。并且人的对象化活动 ，是基于实 性 ，实现自身的价值 。 工人在劳动过程中应该是积极的主动 践的活动 ，是在实践中促进人与人