劳动技术教育：一个需要廓清的概念.pdfVIP

第6期 湖南人文科技学院学报 No．6 2007年12月 Journal of Hunan Institute of Humanities，Science and Technology Dec．~ 2007——一 劳动技术教育{一个需要廓清的概念 缪鑫平 (湖南人文科技学院，湖南 娄底 417000) [摘 要]劳动教育与技术教育是两个既相联系又有区别的概念，劳动技术教育是二者的整合，由于二者存在着相互 渗透，相互补充、共同促进的关系，整合之后劳动技术教育并不等于二者的简单相加。 [关键词]劳动；技术；劳动教育；技术教育；劳动技术教育 [中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1673—0712(2007)06—0153—03 “劳动技术教育”并不是一个国际通用的教育名词，它 们在用马克思劳教结合的学说来解释劳动和劳动教育时， 是我国于20世纪80年代初，从中国教育迫切需要强化实 只看到其阶级性的一面，而忽视其社会功能，这样做的目的 践品质的现状出发正式提出来的。但人们对这一概念的理 是为了寻找将劳动教育功能德育化的理论依据，这样做的 解却存在“两极分化”的现象，要么只谈劳动，把劳动作为 结果使人们始终围绕“德育”来解说劳动和劳动教育，并进 德育的重要手段；要么只谈技术，抛开属于德育范围的劳 一 步把它们当成“政治任务”，最终使劳动教育游离于学生 动。为改变这种模糊认识，对“劳动技术教育”的含义需要 身心发展的内在需要之外。 从理论上加以廓清”…。要廓清“劳动技术教育”这个概 按马克思主义的基本观点，劳动是指人们有目的地用 念，首先必须明确“劳动”与“技术”、“劳动教育”和“技术 自己的体力和智力去改变客观世界，使之成为满足人生活 教育”各自的特定内涵，以及它们之间的关系。 所需要的物品的活动。它是人类改造自然、创造生活的最 基本的实践活动，而从最普通直观的层面上看，劳动则与个 1 劳动与劳动教育 人的生存状况和质量密切相关。马克思从不同角度对劳动 我国自孔子开始二千多年来，“劳心者治人，劳力者治 作了多种划分，有具体劳动、抽象劳动、私人劳动、社会劳 于人”的儒家古训一直对教育产生重要的影响，教育与生 动、体力劳动、脑力劳动、简单劳动、复杂劳动、必要劳动和 产劳动是分离的，体力劳动与脑力劳动是分离的，劳心与劳 剩余劳动等，在这种种劳动过程中，都含有教育的因素。 力是分离的。为了消除这种体脑分离的积习，毛泽东同志 学校中的劳动教育并非是指以创造物质财富为主要意 曾提出要重视劳动教育，要把“生产劳动”作为改造中国传 义上的生产活动，而是作为学校教育的一种形式，泛指学生 统教育的武器，提出我国教育的根本目的是“培养有社会 参与的、以生产实践为主的社会实践活动。在劳动过程中， 主义觉悟的有文化的劳动者”。但是，由于历史的原因和 人所表现出来的智力、技能、情感和效率，是人的精神面貌 思想的局限，人们习惯于把劳动教育划归德育的一个组成 在现实生活中的具体体现。人对劳动所持有的态度，是衡 部分，使劳动教育一直处于附属的地位，从而直接导致了劳 量其精神境界的一个重要标尺。因此，让学生通过参加适 动教育功能的窄化，即只强调劳动教育的德育功能，进而进 度的劳动，在劳动中获得创造财富的积极体验，比只讲抽象 一 步从政治意义上强化其改造功能，对其树德以外的增智、 的大道理对学生的精神世界的影响要深入持久得多。 健体、益美等功能缺乏足够的认识。时至今日，在“劳动” 狭义的“劳动教育”按传统的理解，是指以思想政治道 和“劳动教育”问题上仍有不少认识上的偏差亟需匡正： 德教育为目的、以参加手工劳动、体力劳动、自我服务劳动 比如，在评价的指导思想上过多注重劳动的结果，忽视 和社会公益劳动为形式，让学生受到思想品德教育的教育 个体在劳动过程中的内在