论盘瓠、盘王非盘古——盘古神话来源问题研究之九.pdfVIP

广西民族研究 2007年第4期 (总第90期) ·105· 论盘瓠、盘王非盘古 — — 盘古神话来源问题研究之九 蓝阳春 【摘 要】以往一些研究者认为盘古即盘瓠，二者音相近，所以盘古是由盘瓠演变而来。事实上， 二者是两种不同性质的神话传说与信仰，盘古是开天辟地、化生万物和再生人类的创世始祖；而盘瓠和 盘王是瑶族的图腾崇拜和祖先崇拜。 【关键词】盘古；盘瓠；盘王；辨证 【作 者】蓝阳春，广西日报主任记者。南宁，530022 【中圈分类号】B932 【文献标识码】A 【文章编号】1004—454X(2007)04—0105—005 On Panhu，Panwang and Pangu — — Research on sources of Pangu myth 9 Lan Yangchun Abstract：In the past，some researchers think that Panhu Pangu，the tWO sound similar，SO by Pan— hu Pangu evolved from．In fact，they are two different nature of the myths and legends and beliefs．Pan— gu is epoch—making，chemical，and biological weapons and all things entrepreneurial ancestor of human regeneration；Panhu and Wang Yao is set totem worship and ancestor worship． Key words：Pangu；Panhu；Pangwang；Syndrome 在瑶族民间，流行对盘瓠和盘王的崇拜与信仰，并流传着相关的神话传说。由于盘古与盘瓠音 相近，所以，一些学者将二者混为一谈，认为盘古神话与信仰是由南方瑶苗民族的盘瓠神话与信仰 演变而来的。这一观点在盘古神话研究中影响颇广。事实上，盘古与盘瓠或盘王是两种不同性质的 神话传说及信仰，前者是开天辟地、化生万物和再造人类的创世神话；而后者则是图腾崇拜和祖先 崇拜。因此，有必要对盘古、盘瓠、盘王三者的关系进行辨析厘清。 一 、 盘瓠与盘王 有关盘瓠的神话传说，史籍记载较早、较多且较为详细明确。如晋代的 《搜神记》、南朝人编 纂的《后汉书·南蛮传》、北魏的《水经注·沅水》、明代的《赤雅》、清代的《汉唐地理书钞》等， 都有关于盘瓠神话传说的记载；其它史料也有相关的记载，故事情节大同小异。梗概足： 古代高辛氏 (即帝或王)畜有一狗 (也有说是这狗由一条项虫变成)，其毛五彩，名叫盘瓠， 又叫龙犬、白犬、神犬、盘护、磐瓠、盘发等。当时高辛国边境常受犬戎之寇 (也有的说是房王)， 高辛王虽多次派遣将士前去征讨，但都未能平息，于是就诏令天下，许诺谁擒拿得犬戎之吴将军 (房王)头者，便赏给黄金、封给地邑、赐给少女。盘瓠应诏前去御敌，衔得吴将军 (房王)头而 · 106· 广西民族研究 2007年第4期 (总第90期) 归，高辛王便将一公主许配给盘瓠为妻。盘瓠经过在蒸笼里蹲了六天六夜，变成了人形，便领公主 走进南山，住在石洞之中。数年后，生六男六女十二人。盘瓠死后子女互为夫妻，以草木为衣服， 色彩斑斓，好入山壑，不落平旷，皇帝顺从他们的意愿，送给名山广译，不断繁衍，称为 “蛮夷”。 还有的说皇帝曾给盘瓠加封为会稽侯、定边侯，俗称狗王等。 但早期古籍上对盘瓠的子孙后代并没有指明是何种族群，居住在何处。如 《后汉书·南蛮传》 中说盘瓠的后裔号日 “蛮夷”，而 “蛮夷”者，当指南方尚未受汉文化 “开化”的广大少数民族， 并非专指瑶族。又如 《蛮书》中说盘瓠子孙 “自为一国”，这 “国”当然是指当时的方国。而当时 的方国为数也不少，也难以指认。而《搜神记》卷十四中所说的盘瓠子孙即