跨文化交际能力与英语教学.pdfVIP

调查与研究 CAREER H0RIZON 跨文化交际能力与英语教学 云 虹 一 、 引言 是没有那种毕恭毕敬的神情。英国人说1 wish you every success， “跨文化交际”这一概念源于英文intercuItufaI communication 在商场中这话就意味着发财，可是比较抽象；香港人说 “恭喜 或者cross—cu]turaI communication 它指本族语言与非本族语 发财”，这样心直13快的话不能按字面直译为英语来使用。什么 言之间的交际。由于不同民族所处的生态、物质、社会及宗教 话常用，什么话不用，这是由民族文化决定的。因此，学习目 等环境不同，因而产生了不同的语言习惯、社会文化、风土人 标语言，不了解目标语国家的文化是无法谈得上掌握目标语的。 情等等诸语境因素。因此，在交流中，人们总喜欢用自己的说 与目标语国家的人交际只有语言能力而没有识别两国文化差别 话方式来解释对方的话语，这就可能对对方的话语做出不准确 的能力是远远不够的，否则就会出现语言交际过程中的文化障 的推论，从而产生交际冲突。以前，“跨文化交际”主要是文化 碍，这些障碍限制学习者学习的成功，抵消了学习者自己和教 人类学、民族学所关心、研究的问题，近年来，随着语言学的 师传授掌握英语的努力。 发展以及外语教师整体素质的提高，越来越多的外语教师对它 三、英语文化内涵 表现出了浓厚的兴趣，越来越意识到在外语教学中导入文化教 为了学好目标语，提高学习者的跨文化交际能力，消除语 学内容，培养学生跨文化交际能力，是英语教学的时代性变化 言交际过程中的文化障碍，有必要了解以英语为母语的人交际 和要求。 话语中一些主要的文化内涵的起源。彼得·斯特勒文思 (P e t e r 语言是文化的载体，世界上不存在没有文化内容的语言。 St re ve n s)把英语文化内涵概括为以下五点： 语言与文化两者之间存在不可分割的关系，语言始终是与文化 1．亚里斯多德的雄辩术。现代欧洲的思维方式保留了一种 同步发展的。早在1 9 2 1年美国语言学家萨皮尔就在其著作 《语 潜在的设想：那就是教育借助于智力工作去寻求 “真理”，就是 言论》中指出：“语言不能脱离文化而存在。”学习语言的目的 通过观察、描述、分类、演绎和推理。也许是特定的古希腊思 很大程度是为了通过习得的语言 (13头或书面)交流信息与感 维方式使得各种概念分门别类井井有条，它促进了论理的条理 情。两个只懂自已国家的语言 (源语)而不懂对方语言 (目标 化，强调了对前因后果的解释。民主作为社会统治的一种方式， 语)的人是难以进行语言交际活动的。只有在其中一方掌握了 这种观念首先来自于古希腊。 一 定的目标语的情况下，他们的信息和感情才有可能互相交流。 2 罗马组织机构和公共美德。也许欧洲人的思维方式吸收 当交际双方分属不同的社会文化集团，就出现了跨文化交际。 了罗马人为建立公共事物机构的设想，同时包括一些美德：如 而他们交际的成效往往取决于他们的交际能力与是否具有相当 勇敢、刚毅、荣誉、自信、责任感和个人生活应服从崇高的事 的异国文化背景知识。每个语言群体都有各自的文化，文化不 业的增值观。(并不是所有以英语为母语的人都实行这些美德， 同，社会规范就有差异。文化差异直接影响着语言的生成、变 但英语语言总是不断地宣称它的存在和价值。) 化和发展。语言是文化的主要载体，世界上不存在没有文化内 3．迪卡尔的逻辑、数学和科学方法。操英语的本国人总是 容的语言。在外语学习中，外语学习者不仅应掌握目标语语言， 运用逻辑的巧妙，运用语言准确地表达命题内容的真伪，可能 还要掌握目标体语以及目标社会中社会机构采用的公共标志以 是从1 7—1 8世纪的萌芽时期的思想中，英语吸收了她对待事