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文学作品如何唤醒学生体验摘要：我们在教学时动用多种手段唤醒学生的体验，使学生能披情入文，这样不但可以使学生更快地进入文本，诠释历史现象、生命价值和人生真谛，还会开启学生的思维，更有可能从更高的美学层次上对文章的意蕴作出深层的评判，体现真正的、深层的人文关怀。 关键词：文学作品 唤醒　学生的体验 “一部文学作品的价值几乎和作者所赋予给作品的意义没有联系。而取决于接受者所领会所赋予的意义，作品只具有势能，而势能要通过接受者才能转化为动能做功，也就是说，接受者才是文学作品的真正完成者。”同样，教学中教师所传授的知识也只是一种势能，必须通过学生的接受才能转化为动能做功。 我们在进行文学作品教学时，就不应该单纯地考虑教师教，同时，还应该更多地考虑学生“学”。由于学生生活经验和知识水平的限制，很难在45分钟内全部理解并接受这些作品中所揭示主题的深度、厚度、力度，不能体味它内在的生活底蕴和人生至理。如果我们能在教学时动用多种手段唤醒学生的体验，使学生能搜情入文，这样不但可以使学生更快地进入文本，诠释历史现象、生命价值和人生真谛，还会开启学生的思维，更有可能从更高的美学层次上对文章的意蕴作出深层的评判，体现真正的、深层的人文关怀。 一、品味语言，丰富情感 文学作品中的形象是通过语言媒介得以塑造的。因此，指导学生进行形象感受，就绝不可离开具体、生动的语言材料――特别是那些不容忽视的、对形象所作的具体、鲜明、生动描述的语言材料。如教学《白雪歌送武判官归京》一诗，我们就可采用比较揣摩的方法，使学生加深对壮丽的塞外雪景的感受。诗的前两句是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”我们试着将“卷”改成“吹”、将“飞”改成“下”，让学生比较揣摩，不难发现：“卷”字写出了塞北狂风淫威，我们仿佛看到了疾风席卷大地的情景，又仿佛听到了激荡在耳际的狂风的怒吼声，“吹”字绝无“卷”字之意趣；一个“飞”字，又写出大雪纷飞、随风飘舞的情状，用一个“下”字就无“飞”字形象传神，这样对比分析，学生对形象的感受就会深刻得多，具体得多。在人物形象的刻画过程中，作家也经常采用一些传神的动词，以突现人物的某种性格特征，抓住这些词语进行比较揣摩，学生对人物形象的感受也就更为深刻。 二、填补空白，启迪想象 在优秀的文学作品中，字里行间常常存在着一些模糊的“空白”，这种“空白”启动着读者的想象力，这也是文学作品具有强烈的艺术感染力的元素。阅读中，对这些创造性的空白的理解和填补，往往体现了人的生存中必然有的一种生命体验，也是人的生命中最为本真和创造性的东西。 如《卖炭翁》，一场大雪点燃了卖炭翁心头的希望之火，清晨，他早早地驾着炭车上了路。而这时候，他吃过东西吗?哪怕一碗稀粥?而在他的身后，饥寒交迫的妻子儿女在用怎样的充满了渴望的目光在为他送行?或者，他根本就娶不起妻子。而当他在吱吱呀呀的车轮声中，在嘁喊喳喳的辗冰辙声中奔向长安时，他的心中该有多少美好的憧憬?然而，当官使赶着他的牛车转过身去的一瞬，有些什么东西在他的心中像一块掉在地上的玻璃一样碎裂?他将何去何从?他的妻子儿女将何去何从? 如果，我们能引导学生去圆满地填补这些空白，那么，当政者的不仁所导致的平民的悲苦足以震撼并穿透人心。 而文学作品中类似的空白是很多的，如孔乙己是怎么死的?是被丁举人毒打因伤致死的吗?或者是躲过了这一劫难而死于另一劫难?临死前有人怜悯过他关心过他吗?在咽下最后一口气的时候，他咽下了多少郁结的愿望和无助的呐喊?用续写再现、丰富那苦命人儿的挣扎、毁灭，无疑会加深我们对封建文化扭曲人性、摧残生命的体会。 又如《皇帝的新装》中，“上帝哟，你听这个天真的声音!爸爸说。”可引导学生联系上下文仔细揣摩句子的含义，在“爸爸”与“说”之间加入恰当的词语，描述“爸爸”当时的神态或心情，并说明理由。如《木兰诗》《石壕吏》《天净沙 任何文章都存在“未定点”，是一种多层面的未完成的图式框架，其本身具有一种“召唤结构”，具有许多“空白点”。当读者将自己的生活体验置于文章，把文章中的空白补充起来，这时，文章就不是独立的，而是相对的，为我的。基于此，我们在文学作品解读课上，完全应该也完全可能引导学生对作品的空白进行填补，这样，学生就会容易调动自己对生命的独特体验来理解文本，更有可能从更高的美学层次上对文章的意蕴作出深层的评判，从而诱发他们的理性思考，诠释历史现象、生命价值和人生真谛，体现真正的、深层的人文关怀。 三、设置情境，感染调动 我们也应该看到：由于学生生活经验和知识水平的限制，或者是由于不同年龄阶段的学生想象能力的差异，学生在形象感受中往往会碰到许多困难，我们要善于帮助他们解决困难，扫清障碍。否则，对他们来说，即使是再美的艺术形象也没有多大意义，富有表现力