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高考探究性试题探析《普通高中语文课程标准（实验）》将探究能力与语文应用能力、审美能力并列为三大能力。阅读中的探究能力，主要表现为在已有的阅读表达能力和知识文化积累的基础上，注重“思考问题的深度和广度”，能“努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”，“对文本能作出自己的分析和判断”，有自己的“独特的感受和体验”。 既然探究能力是一种非常重要的能力，课程改革地区2007年的《考试大纲》便将其列为一个能级，为F级，即最高能级。江苏2008年的考试说明将其列为文学作品必考的一个能力点。并规定主要考查从不同的角度和层面挖掘作品的丰富意蕴，探究作品所反映的民族心理和人文精神，对作品作个性化和有创意的解读。这样的规定，都可以从课程标准中找到直接的依据。 探究能力的考查虽然刚刚提出，个人觉得探究性试题却是早已有之。依据近年来出现的探究性试题，大致可以对它作如下界定：探究性试题是在考生知识背景的基础上，就文本的主要内容或核心问题拟定的具有一定开放性的试题。这类试题一般在文本中找不到现成的答案或形成答案所需要的直接材料，而要求考生依据对文本个性化和有创意的解读做出分析判断，说出“你的理解”“你的看法”等。题面可以标示“探究”二字，也可以不明确标出。 例1：2007年广东卷第18题：最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的？ 这道题虽没有标明“探究”的字样，但确实是一道探究性试题。广东卷文学类文本阅读选择的是迟子健的散文《泥泞》。“泥泞”是这篇散文的核心概念，也是核心内容。它既指“浑然天成”的雪后道路的泥泞，又有一定的象征意义。这就是“苦难和屈辱”。文中写道：“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯――当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。”据此可知，本题是扣住文本的核心内容，考查从不同层面深入挖掘文本意蕴的能力，并要求探讨文本的人文精神。不过，要想说出“你是如何理解的”，还得做两件事：一是分析“泥泞”与“未来的道路”的关系，二是分析“渴望着在泥泞中跋涉一回”的原因并形成自己的判断。否则不可能得出合乎要求的答案。而做好这样的事，就是完成一个探究的过程。 从已有的试题来看，探究性试题主要有两类。 一类是理解性探究。这类试题一般是就文本中看似矛盾处设题，注重对文本的深层挖掘。 例2：2007年重庆卷第18题：文章第三段中写三峡移民告别时“相拥而泣”、临行前“磕头拜祭”，第四段又写“中国人固守家园，终老一生的传统观念已经发生了变化”，这样写是否矛盾？请作简要分析。 例3：2007年北京卷第21题：沈从文从二十岁起就离开了家乡，有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。结合文本，谈谈你对这种说法的理解。 这两道题都抓住“矛盾”，从“矛盾”处设题，都要求从不同层面和角度作探究。不同之处是前者抓的是文本固有的矛盾，后者是命题者借评论家之言“制造”了一个矛盾。对照赵本夫《告别三峡》可知，第三段是从百万移民感情的角度写的。他们要舍弃祖辈生活的土地和家园，割舍亲情、友情，内心世界是极其复杂的。“相拥而泣”就是这难分难舍的复杂情感的反映。“磕头拜祭”也有安土重迁的潜意识在起作用。因此作者说这种告别是“撕心裂肺感天动地的”。而第四段是从思想观念的角度写的，“在人类历史上，移民总是伴随着苦难和生离死别，但同时也促进了经济文化的交流乃至人种的变化”；搬迁，也是百万移民顾全大局的表现。所以是不矛盾的。例3借评论家的话“制造矛盾”，其实是要求考生结合沈从文的孙女儿沈红的散文《湿湿的想念》深入探究沅水对沈从文一生的影响。沈从文二十岁前是实实在在地生活在沅水上，二十岁后是生活在沅水的影响中，生活在对这片土地的记忆中。这样的探究题其实是考查对文本深层意蕴的理解能力。例1也属这一类。 另一类是评价性探究。这一类试题往往是就作品的核心内容作拓展性探究。其基本特点是基于文本而又不限于文本，需要向文本外作一定的延伸、拓展。 例4：2007年山东卷选考（一）第22题：作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假如你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈谈你的看法。 例5：2007年山东卷选考（二）第22题：作者在文章结尾说：“她的世界百米冠军梦虽然没有实现，但在世人心中，奥蒂何尝不英雄！”请结合奥林匹克精神，谈谈你的认识。 山东卷选考（一）选用的是叶延滨的散文《灯火的温情》，主要写人生之旅中如何对待“荒野无灯”的孤绝环境。该题有两问。前者要求对“这种人生态