“生活世界”中的自然——关于生态批评的文学本体论反思.pdfVIP

二0一五年第2期(总第289期) 绻牢稚 2015年2月lOB出版 ACADEMICFORUM ‘‘ 生活世界”中的自然 ——关于生态批评的文学本体论反思 王 茜 【摘要】“生活世界”是现象学对人的生存世界的描绘，它既是先验本体论层面上以感知觉为基础的 存在结构，又同时指向实存维度中具体的历史文化世界。文学作为生活世界的显现，开启了一个与日常生 活层面的现实世界相平行的时空。文学中描绘的自然事物隶属于作品所展现的生活世界。与现实中的自 然事物并没有直接对应的指涉关系。在不同的生活世界中作为文化反思建构整体的“自然”也有不同的意 涵。生态批评的任务就在于引导读者进入作品的生活世界，进而理解自然事物在不同生活世界中的不同 存在方式，从而超越物理学和生物学意义上的现代自然观，探寻人与自然发生存在关联的多重方式。 [关键词】生活世界；自然；文学本体论；生态批评 【作者简介】王茜，华东师范大学对外汉语学院副教授，博士，上海200062 【中图分类号】Io 【文献标识码】A 生态批评主要是围绕着人与自然的关系而展 妙的关系，单是“现实”这一个词汇本身就可以令 开的文学批评。它是文学研究领域对全球生态运 人疑窦丛生。现实难道就是客观存在的世界吗?自 动的响应。生态批评基于两个基本理论预设：第 然是现实的一个组成部分吗?只有先对这些基本 一．“自然”是现代生态科学意义上的自然界或者 理论问题进行深入思考，生态批评才能有一个扎 生物圈；第二，文学以审美的方式呈现自然。在这 实的立足根基，文学研究在生态运动中的职能和 两个基本理论预设中，前者指向现实层面，科学影 价值才能得充分的阐明。 响了包括文学研究者们在内的大多数人对自然和 世界的理解；后者指向文学基本理论层面，“文学 一、作为生活世界的现实 反映现实”这种传统的文学观念在此发挥着作用。 基于这两点，批评者可以通过引导读者阅读文学 什么是现实?现实难道不是我们日常生活中 作品中的自然．影响他们在现实层面上对待自然 所置身的客观世界吗?不是由人类和众多非人类 的态度。生态批评默认了生态科学的理论权威地 事物共同聚集其中的物理时空吗?这种对现实自 位．在生态文化运动中充当着呐喊助威的生态启 然素朴的看法长时间顽固地占据着人们的头脑． 蒙者角色。倘若批评者小心谨慎地选择文学作品， 使得人们把现实当作一个容器一样的事物，人们 特别是将隶属于自然书写传统的文学作品当作其 既生活其中，也可以对它进行对象性地知觉和研 批评对象，那么它的工作无疑是卓有成效的，因为 究。自然科学和社会科学教给人诸种关于现实的 此类作品中的自然观念恰恰与现代科学自然观相 真理，比如宇宙以及生命系统的演进、天文地理是 吻合。但是它能否用于批评那些隶属于不同历史 自然科学关于现实世界的真理，人类社会从低级 时期、文化背景以及不同文学类型的作品呢?比如 向高级演进、经济基础决定上层建筑是社会科学 中国古代的山水田园诗该怎样应用于生态批评 关于现实的真理，人们相信自然科学与社会科学 呢?事实上．不仅文学与现实之间有着种种复杂微 使我们对现实世界的真相有了越来越多的理解。 96 但是。这样一个作为自明性实存的现实却恰恰是 场选择之前的人的世界，是纯粹感觉经验的世界。 现象学所反对的。 被动——接受的肉体享受、忍受和本能趋避的世 现象学认为人和事物的意向性关联是谈论事 界。如此这般的一个纯粹感觉经验的世界是一个 物存在的前提。任何一个对象都只能是面向某个