后现代传媒语境下的“道德恐慌”.pdfVIP

堡塞竺室望I @◎彻麟凹跚⑥解围吣固 后现代传媒语境下的“道德恐慌 o刘砚议 【内容提要】本文从文化传媒研究的视角，对备受西方社会普遍关注的后现代传黼境下的“道德恐慌”现象进行了 深层原因分析。文章认为，在“道德恐慌”现象的背后，是具有后现代传媒时代特征的文化失范，“道德恐慌”现象投 射出后现代传嫌时代文化范式的多元化平等共生格局要求，对尊重与平等对待各种形式的亚文化有积极的意义． 【关键词】后现代传媒语境；道德恐慌；文化失范 【中图分类号]G206 【文献标识码]A 【文章编号2004)03—0075—03 所谓的“后现代”是一种发端于20世纪60年代的一种社 代连续性之间的大众传媒，具有典型的后现代特征。这种特 会思潮。它根植于20世纪后半叶，由新技术的发展而引发的 征主要表现在两个方面：第一，由大众传媒的技术与使用特 整个世界在政治、经济、文化、社会的巨大变化。20世纪70年 征所表现出来的“真实的非真实性”特点，从深层社会文化 代以来，世界范围内的经济危机宣告了二战后繁荣时代的结 结构中消解着现代性与现代社会所赖以存在的基础，从而使 束。旧有的组织模式在公司重组与缩减的过程中瓦解，非工 大众传媒内在地拥有典型的后现代性；第二，后现代话语在 业化与自动化使原有的劳动分工方式和职位走向消失。经 大众传媒的普遍使用，通过传媒向大众传播着“后现代”的 济、政治、社会、文化与日常生活领域的巨大变化日积月累， 各种含义，由此形成了一个后现代的传媒语境。 孕育了一种与过去断裂的意识，这种意识促进了后现代话语 后现代消解现代最有力的武器和推动力量是大众传媒。 的产生与流行。后现代话语已经在全世界流行，后现代理论 后现代传媒消解现代是从两个方面同时进行的：一是从深层 家的关键词已通过翻译而进人每一种重要语言。与后现代有 的社会文化结构内部，二是从大众的意识和话语上。 关的争议到处皆是，后现代转向成为一个全球现象。 首先，后现代对现代及现代性赖以存在的基础“真实 后现代是一种在现代基础上的时间与空间的延展，通过 性”进行消解。现代性及其社会体系——现代理性、社会关 这种延展，既继承了现代的积极的因素，同时又反映出了全 系、人际交往、价值、信仰体系、科学、知识等的建立均是以 球社会尤其是发达社会的巨大变化所引发出的、需要现代做 “真实性”为基础。在社会层面，以“交往的真实性”为基础。 出必要回应的各种强烈要求。时间的延展，突出了现代与后 而随着传媒技术的快速进步，尤其是以网络媒体为标志的后 现代之间的连续性，而空间的延展则在更大程度上对现代眭 传媒时代的必起，形成了由传煤符号——音像等构成的新的 进行着消解。现代性与现代性范式所依赖的社会文化基础以 社会基础，符号与影像成为社会的纽带与中心，传媒符号构 及由此建立起来的现代社会体系——从价值、理性到决定论 筑了人们的新的生活空间，形成了新的社会基础，在一定程 和机械论的科学逻辑，再到增长与进步的意识形态，均处于 度上消解着现代性。同时，网络、影像等媒体生活改变了“人 质疑与被颠覆的重大危机之中。后现代向所有对以现代为基 际交往的真实性”，人际之间的直接交往互动逐渐为符号与 础的基本原理、绝对真理和客观性的信仰发出挑战。 人的互动方式所替代，建立在真实性基础上的所有的规范、 一、大众传媒的后现代传媒语境 约束、信仰也随之被消解掉，社会的“真实性”逐渐为“真实 大众传媒是随技术高度进步的一个表征，也是推动现代 的非真实性”所替代，社会成为真实的非真实性社会。其次， 向后现代转向的一个非常重要的动力因素。处于现代与后现 从大众的层面看，后现代社会是一个被大众传媒所控制的社 面向全省，但对于广告商而言，有相当多的发行属于“无救 立足并获得长期发展，