后现代的道德回归——齐格蒙特#183;鲍曼的伦理思想述评.pdfVIP

第30卷第5期 吉首大学学报(社会科学版) 2009年9月 V01．30。No．5 of SciencesEdition) 2009 JournalJishou Sept． University(Social 后现代的道德回归 ——齐格蒙特·鲍曼的伦理思想述评。 周发财1，郭毅2 (1．重庆科技学院人文社科系，重庆401331；2．重庆邮电大学学报编辑部，重庆401331) 摘要：伦理和道德问题是鲍曼的重要议题。现代，道德是伦理的产物，现代社会面临道德危机；后现代，伦理呼 唤道德冲动，伦理危机为道德复兴提供了机会和新的挑战。鲍曼依据列维纳斯伦理思想的启示提出了自己的伦 理观，企图从现代伦理的内部去解构其机制，但又发现“对他者无条件的责任”之现实困难，生发道德感的替代机 制还需继续寻找。 关键词：现代性；后现代性；伦理；道德 中图分类号：1382m09 文献标识码： A 文章编号： 作者简介：周发财(1978一)，男，湖南人，哲学博士，重庆科技学院人文社科系讲师。 邦毅(1975一)，女，重庆人，哲学硕士，重庆邮电大学学报缡辑部。 齐格蒙特·鲍曼是当代论述现代性和后现代性最重要 必要性和可能性上是观点一致的”，[1](P25’他们也找到了这 的理论家之一，伦理和道德是他的一个重要论题，在其著作 个根基——理性。理性责无旁贷地扮演起了宗教原来的角 《后现代伦理学》和《生活在碎片中——论后现代道德》中， 色——道德立法者。现代性的信仰首要就是理性，在理性 对伦理和道德问题进行了详细探讨；在他的其他著作，如 的指导和规划下，一个美好有序的社会将实现。当然，在这 《现代性和大屠杀》、《个体化的社会》、《寻找政治》中，都不 样一个社会，我们每一个人应该是道德的(善良的)，全社会 同程度涉及到伦理和道德问题。本文试图顺理鲍曼的伦理 应该遵循着同一个道德规范，“这种信念就是相信一种无矛 道德思想，找出其梗概，并做出适当评价。 盾、非先验的伦理法典的可能性眦1]㈣’。现代社会在这种信 一、现代：伦理时代——道德危机 念的激励下，以立法的方式炮制出了普遍的、统一的伦理规 则，所以现代是伦理的时代，伦理先于道德，而“道德是伦理 鲍曼认为，伦理，即道德规范，是现代的产物。在前现 的产物，伦理规范是生产方式，伦理哲学是工业技术，伦理 代，对道德的引导和教化工作是由宗教来完成的，启蒙运动 说教是道德工业的实证主义；善是它计划获得的收益，罪恶 一开始，哲学家们就对宗教和天启进行了猛烈的攻击，取得’ 是它生产中的废品或副产品”。[2](P3”这样就由伦理规则全 了两项属于现代革命组成部分的成果：“使建立在无视普遍 面接管了道德能力和道德冲动，道德名存实亡，而伦理规则 人性(或者直接压迫人性)基础上的教会权威非法化；证明 的“立法权”是掌握在哲学家、伦理学家等少数人手中的，大 被现在负责提高和守护国家道德的开明的普遍代言人所造 多数人已经丧失了道