和谐道德观的规范性来源.pdfVIP

现代哲学 No．4 MODERNPtllI,OSOPHY 2012／General 2012年第4期(总第123期)／七月号 No．123／July 和谐道德观的规范性来源 孙戬胡海波+ 【摘要】本文试图对道德的规范性来源M题进行探讨。认为和谐道德观的规范性不仅来源于康德式主体认知领域内意 志对自身立法自律性法则。还应该兼有话语伦理所强调的主体』l目J性意义上的互动内涵，进而达到一种主体及共同体对 生活世界道德体验统一的境界。 【关键词】规范性；自律性；话语伦理学；承认道德 中图分类号：B82—02文献标识码：A文章编号：1000—7660(2012)04-0035—06 如果我们仍然愿意确信，道德可以作为人的 德行为者具有立法权威的，因而能够为他们立法 存在方式，和谐的引导着我们的生活．那么，就 的某个人的命令。也就是说规范性起源于立法者 有必要为怀疑论者提供某些有关于道德规范性问 的意志。但唯意志论却无法论证是什么赋予了立 题的解释。也就是要阐明：“是什么确证了道德 法者这种能力。因此不能为对规范性的来源提供 对我们提出权威性要求”的问题。有关于这个问 确证的说明。其次是“实在论”的观点，它认 题的回答，不仅仅是对道德命题认知内涵④的论 为：假如道德要求是真实的，它们就具有了规范 证，更重要的是它强调了在认知的同时，道德是 性。当这种规范性的实体或事实可以被正确的描 有关于行动的。也就是有关于“道德规范何以有 述时。道德要求也就是真实的。但当实在论者不 令人信服的理由，达到把不同行为者的行为用约 能就某螳行动、义务或目的的内在必然性，也就 束性的方式协调起来”的目的问题。这种约束性 是真实性进行说明时，他们也就使得规范性问题 是道德规范对我们日常行为权威性的体现。因 从我们的指问溜走了。再次是“反思性认可”的 此，当试图对“我们为什么应该做一个道德的 观点，持这种观点的哲学家认为：只要解释了人 人”的问题寻找答案时，就是要以确证的方式对 类本性中是什么因素构成了道德的来源，并说明 道德的规范性来源问题做某种尝试性的说明。 我们为什么要使用这些慨念，且认为自己受制于 它们，我们也就解决了规范性来源的问题，如休 一、自律性 谟的情感主义与威廉斯的生活计划理论。虽然反 思性认可的检验是现实道德行为者，用来确立具 我们的日常生活是通过行为来实现的，而这 体动机和行为倾向的规范性检验。但问题的关键 些行为是要被约束的。当我们每一个人都自觉地 是不应该仅把反思性认可当作确证道德的方法， 将行为规范在道德体系内，我们也就达到了一种 它本身也许就是道德的。因此最后一种“自律 和谐的生活状态。但问题是为什么道德能够为我 性”观点的提出，刚好弥补了这个缺憾。自律性 们提供这一规范性要求呢?克里斯蒂娜·科尔斯 观点认为：道德规范是行为者自身意志的法则， 戈德在《规范性的来源》一书中，对这个问题进 道德要求是行为者施加给自身的要求。“行为者 行了有益的探讨。她认为．哲学家们从不同的视 对于自身行动的具有自我意识的反思能力。赋予 角出发，给出了四种不同的同答